РАЗГЛЯДЕТЬ СВОИ ЧЕРТЫ
Посвящена первому юбилею страниц православной Кандалакши «Слово»
12 января 2008 года исполнился ровно год со дня выхода в свет первого номера страниц православной Кандалакши «Слово». У людей принято праздновать день рождения человека уже тогда, когда ему только год. Для родителей это большая радость. Маленький человек, его первые шаги - и уже пройденный путь. Это надежда продолжения жизни и уже маленькая победа. В этом крохотном чуде мы пытаемся разглядеть свои черты.
Думаю, что так же серьезно можно отнестись и к нашей маленькой победе. За этот короткий срок на страницах «Слова» мы вместе с вами попытались пройти путь, прожить и осмыслить жизнь многих поколений, искали ответы на вопросы: «Есть ли Бог? Какой Он? В чем сила веры? Что может способствовать нашему процветанию, и какова причина наших неудач? Знаем ли мы, какова цель нашего существования, и в чем состоит идеал духовной культуры? Что такое дух?». Заглянув в глаза истории и наши сердца, пытались разглядеть свои черты и найти взаимосвязь времен и поколений.
Героями публикаций становились как люди нашего времени, живущие рядом с нами, с их верой, чаяниями и надеждами, так и те деятели и подвижники, которые оказали в свое время действительно решающее влияние на формирование неповторимого русского духа, чей порой весьма незаметный и скромный труд, чья негромкая проповедь лишь по прошествии десятилетий, а то и столетий, зазвучала в русской истории призывным колоколом.
Мы ничего не пытались оспаривать и ни к чему не призывали, а лишь хотели разобраться в сплетениях нашей истории и найти единственно правильный путь для себя, своих детей, своей Родины. Мы исследовали мысли, поступки наших героев, факты истории и события наших дней. Мы делали это потому, что иначе нельзя. Жизнь быстротечна, и каж¬дому из нас необходимо делать такие остановки для того, чтобы задавать себе эти вопросы и искать на них ответы.
К сожалению, громаднейшее число нас с вами еще не умеет давать ответы на все поставленные вопросы, а чаще всего и вовсе не задает их себе. Мы привыкли жить «как живется». Какова же истинная цель пребывания человека на Земле? Вот основной вопрос, на который мы искали и ищем ответ на страницах «Слова».
------------------------------------------------------------------------------------В. МАСНЕВ, ответственный за выпуск.
ИЗ ИНТЕРВЬЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ
НА ДЕТСКОМ РОЖДЕСТВЕНСКОМ ПРАЗДНИКЕ В КРЕМЛЕ
- Я думаю, что в воспитании подрастающего поколения важны духовно-нравственные аспекты. Здесь должно быть полное взаимодействие церкви и государства. Уже в течение нескольких лет мы говорим о том, чтобы по желанию православных родителей и детей преподавался предмет «Основы православной культуры». Для тех, кто исповедует ислам, должны преподаваться «Основы исламской культуры», также и основы других религий. Но даже те, кто имеет атеистические убеждения, должны получить основы знаний в области этики. Нравственное воспитание должно быть в любом случае! Наша общая задача состоит в том, чтобы любыми усилиями помочь воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма, любви к Родине на основе традиционных нравственных ценностей.
- Ваше Святейшество, как вы оцениваете итоги ушедшего года, с какими настроениями вступаете в новый год?
- Когда оглядываешься на ушедший год, всегда видишь многие положительные стороны произошедших событий. Важным, в церковном понимании, было восстановление единства Русской Православной Церкви. В праздник Вознесения Господня в храме Христа Спасителя был подписан Акт о каноническом общении, состоялись поездки священнослужителей и хора Сретенского монастыря по многим приходам Северной Америки, Европы и Австралии. 29 ноября я совершил богослужение в кафедральном соборе Русской Зарубежной Церкви в Мюнхене, где было более 400 верующих, и я не чувствовал там более никакого разделения. Объединение доходит до приходского уровня, и это - собирание русских людей, рассеянных по всему миру.
- Ваше Святейшество, 2008 год объявлен Годом семьи. Как церковь планирует участвовать в этой государственной программе?
- Церковь всегда считает, что семья - основа общества, его основная ячейка. Поэтому нужно напоминать молодым людям, которые планируют вступить в брак, о той огромной ответственности, какую они возьмут на себя, сочетавшись узами брака, - прежде всего ответственности за воспитание детей. Мало родить ребенка, - нужно его воспитать. И надо воспитывать достойных, преданных, любящих граждан нашего Отечества, руководствующихся в жизни нравственными основами, которые для всех одинаковы!
------------------------------------------------------------------------Святейший Патриарх ответил на вопросы корреспондентов СМИ.
(ИЗ АРХИПАСТЫРСКОГО РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСЛАНИЯ)
- Рождество Христово говорит нам о Божией любви и вере Божией в нас, говорит о том, что Бог не случайно нас создал и не напрасно Он Сам воплотился.
Никто не рождается без воли Божией. И по этой причине уже с первого момента нашего существования между Богом и нами установлена очень глубокая связь, которая проявляется прежде всего в нашем стремлении быть «ближе» к Богу. Ведь все мы, несомненно, хотим быть счастливыми. И нет никого в человеческом роде, кто не согласился бы с этим утверждением. Мы лишь воображаем, что когда употребим усилия, переменяемся, и будет все у нас хорошо. Мы охотно рассуждаем о своей жизни с ее скорбями и бедствиями, смело витаем где-то в широчайшей области отвлеченных соображений и произносим шумные речи о необходимости лучшей жизни. Но при этом не видим реально ни себя, ни других людей, ни жизненных проблем. На опыте же убеждаемся совсем в другом: сколько мы хотели, мечтали, но ничего не осуществилось. И дело даже не в том, чтобы нам простились наши грехи и мы достигли каких-то жизненных успехов. Дело прежде всего в том, чтобы мы стали другими, обновленными, «новой тварью», о которой говорит Новый Завет.
Крешение. Много таинственнoгo и непонятного в этом церковном термине. Что значит принять Крещение или быть некрещёным? На сегодняшний день, к большому сожалению, Таинство крещения стало сугубо семейным делом. Потихоньку, в стороне от лишних глаз, порой в притворе храмов мы крестим своих детей, а удивительные крещальные молитвы звучат как непонятное заклинание знахарки. Люди с доверием относятся ко всему, что делает священник, но не понимают, что же происходит, зачем эти странные манипуляции: вода, елей, миро, пострижение? А что делать после Таинства, как жить? Как и жилось, не задумываясь ни о чём? Но мы часто видим, что крещеные люди и тяжело страдают, и болеют, а порой рано умирают, люди же, не обременённые религиозной жизнью, живут очень неплохо. Тогда зачем эта вода и священник?
В христианской древности Таинство крещения было делом не отдельной, «в душе» верующей семьи, а делом всей Церкви, т.е. делом всех христиан общины. По факту совершения Таинства человек принимался в большую семью, обещая быть неотъемлемой частью её и соблюдать всё, что является основой общинной (приходской) жизни. Основой же такой жизни всегда, включая апостольские времена, были догматические установки, или символы веры, евангельские нормы и канонические рамки. Крещение «для себя» было в древней Церкви просто немыслимо, однако сейчас мы живём в то время, когда «для себя» стало нормой жизни, но потеряло былую смысловую и онтологическую нагрузку. Опыт крещальной практики дореволюционной России сегодня нам вряд ли подходит полностью, уже тогда понимание сути Таинства было ущербным. Что происходило с Россией в XX веке: кровавая революция, геноцид и т.п., однако почти все были крещены ещё детьми! Где логика? Сегодня мы, безоговорочно перенимая внешнюю сторону Крещения, и не думаем о сути дела, рискуя провести время всуе, хотя можно было сделать массу полезной работы по дому.
Изучая церковную историю, можно увидеть, что к принятию Крещения долго готовились, порой по нескольку лет люди посещали оглашения, где им предлагался необходимый минимум богословских и евангельских истин, без которых очень легко заблудиться на пути к спасению. К принятию Таинства человек, либо крёстные малыша, подходили людьми вполне образованными и готовыми жить в единой и соборной Церкви, а значит, реально спасаться. Само Крещение совершалось при стечении всей церковной общины несколько раз в году, а наше пасхальное приветствие «Христос воскрес!» есть не что иное как приветствие для только что крестившихся. Люди, принявшие Таинство, в белых одеждах входили из крещальни в храм к началу Божественной литургии, а верные, т.е. крещёные, встречали своих новых братьев и сестёр таким приветствием, на что те, в свою очередь, единодушно отвечали: «Воистину Христос воскрес!».
Понятно, что не каждый оглашаемый по окончании катехизации допускался до крещения ведь брали в расчёт и морально-нравственный аспект жизни человека. А попробуй сейчас не покрести кого-нибудь, сразу услышишь много интересного в свой адрес. Тем не менее, согласно рекомендациям Священного Синода нашей Церкви, и у нас в храме будет совершаться краткое оглашение перед принятием Крещения. Ориентировочно ко времени Пасхи будет выработана схема и объём бесед с крёстными и взрослыми, желающими принять Крещение, к этому же времени планируется ввести у нас в храме подобную практику. В заключение статьи я и сегодня почтительно призываю максимально осознанно приступать к Крещению, ведь есть необходимая литература и, конечно, есть Евангелие. Прочитайте хотя бы Евангелие от Марка, оно самое короткое и легко понимаемое. Пользуясь случаем, всех читателей сердечно поздравляю с наступающим праздником Богоявления, или Крещения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!
------------------------------------------------------------------------Иеромонах СИЛУАН, настоятель храма св. Иоанна Предтечи.
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ? КОНЕЧНО, БЫТЬ!
Вот и прошел целый год с того момента, как появилось первое «Слово». Быть ему дальше, и каким быть? На эти вопросы попытались найти ответы участники конференции 12 января.
Появление православных страничек в газете «НИВА» стало неожиданностью, чудом, как прозвучало на конференции, даже для их создателей. Словно по наитию создавались первые номера, не было ни опыта, ни четкого плана. Было огромное желание рассказать о православии людям, протянуть им руку помощи, указать путь к спасению. Причем выглядело это не назидательно, не принужденно - с уважением к взглядам и внутренним устоям людей. Конечно, были и ошибки. О них на конференции говорили, кстати, сами инициаторы «Слова» - Валентин Маснев и Дмитрий Лоскутов и признались: «О том, каким должно быть «Слово», мы поняли, когда получили посла¬ние иеромонаха Силуана: «Газета должна нести культурную и просветительскую функцию».
Как-то не похожа была прошедшая конференция на те, к которым мы привыкли. Не было длинных нудных докладов. Получился живой разговор. Но это и не удивительно - собрались люди, которых волнует все происходящее вокруг: и в церковном приходе, и в городе, да и в мире в целом.
Вопрос быть или не быть «Слову» отпал сам по себе - конечно, быть! Предметом обсуждения стал второй вопрос - каким быть? «Газета должна быть культурным приложением, языком, понятным для людей любого возраста, рассказывать о православии, о духовных ценностях» - такую форму работы определил настоятель православной церкви Иоанна Предтечи отец Силуан. Как это выполнить? Свои точки зрения высказали все присутствующие: Н. Смирнова, ст. воспитатель МДОУ «Детский сад № 13» (программа «Истоки», которой она занимается, направлена на воспитание детей в духе православия); В. Секриеру, секретарь Ассоциации независи¬мых журналистов России (он, кстати, высоко оценил «Слово», сказал, что его странички переданы главе Русской православной церкви за рубежом митрополиту Лавру, который очень заинтересовался и сожалел, что нет экземпляров на английском языке); Е. Ткачева, помощник главы района по связям с общественными организациями, М. Павлов, редактор программы «Пульс города» (он высказал очень интересные мысли о том, каким должно быть «Слово», чтобы его стала читать молодежь), Евгения, прихожанка церкви,
Г. Суроева, редактор газеты «НИВА» и сотрудники газеты В. Зяблов и Л. Харламова. Так каким будет «Слово»? Живым, доходчивым, интересным. Об этом позаботится редколлегия и новый ответственный редактор, которым, скорее всего, станет Дмитрий Лоскутов в связи с тем, что его предшественник Валентин Маснев отбывает к новому месту службы. Ну, а Борис Гуреев обещал, что наше «Слово» непременно дойдет до каждого пользователя Интернета.
--------------------------------------------------------------------------------------------------Н. Пяттоева.
Небольшое помещение воскресной школы (при храме) едва вместило всех гостей, собравшихся здесь 8 января по случаю празднования Рождества Христова. В числе приглашенных были родители, родственники, друзья воспитанников школы, ее выпускники.
Гости не спешили усаживаться на скамеечки - те, что постарше, с удовольствием рассматривали тематические стенгазеты, рисунки и поделки воспитанников, малыши зябко жались к настоящей русской печке - многие из них прежде видели ее только в сказочном мультике про Емелю.
Все здесь было необычным: иконы на стенах, интересные декорации на сцене, яркие, красивые костюмы артистов, которые в сторонке повторяли свои роли, вживаясь в образы персонажей той далекой Вифлеемской ночи.
Появление отца Силуана добавило таинственности мероприятию. Он очень тепло, как-то по-домашнему поздравил собравшихся с Рождеством Христовым, предложил просто пообщаться, любуясь друг другом. И общение началось - со спектакля.
Трогательный момент - рождение Христа. И вечная тема добра и зла. История коротенькая, но такая душевная и поучительная.
По реакции гостей было видно, что она коснулась каждой души, даже самого маленького из зрителей. Потом были Рождественские песни, колядки, стихи, раздача призов за поделки.
Гости уже совсем освоились, и во время короткого перерыва одни что-то шептали друг другу на ушко, загадочно улыбаясь, другие во всеуслышанье заявляли о своем желании получить подарок от батюшки - скутер или хотя бы мотоцикл. А совсем маленькие просто подходили к отцу Силуану и дотрагивались до него, желая, видимо, убедиться, что он все-таки настоящий.
После перерыва батюшка всех гостей пригласил в свою трапезную на чаепитие, где для них были уже накрыты столы, на которых красовались различные праздничные вкусности.
И здесь гости выступили с ответным концертом для хозяев. Под ласковые одобрительные слова отца Силуана дети старательно добывали из глубин своей памяти все стихи и песенки на тему Рождества и Нового года (елочка, как неизменный атрибут зимних праздников, здесь тоже присутствовала). Малыши вскакивали на стул и радостно выдавали очередной номер -импровизацию.
Были и достаточно серьезные выступления. Одна из выпускниц воскресной школы исполнила на скрипке прекрасную песенку «Незабудка», а юный пианист талантливо сыграл классический вальс.
Песню про Кудияра-разбойника в исполнении трио из бывших и нынешних воспитанников все слушали, затаив дыхание. Дети из Детской Деревни -SOS вместе со своей мамой Мариной Витальевной представили собравшимся небольшой литературный монтаж на тему Рождества Христова.
За окном было совсем темно, когда дети - с подарками от батюшки, довольные, счастливые - неохотно уходили с праздника. Их родители, прощаясь, тепло благодарили отца Силуана и всех, кто помог в организации праздника, за счастливые минуты общения.
--------------------------------------------------------------------------------------------------Л. Харламова.
В прошедшее воскресенье все мы, жители Детской Деревни - SOS стали свидетелями удивительной истории, представленной нам в виде небольшого спектакля воспитанниками воскресной школы. Среди артистов был и мой сыночек, и я этим очень горжусь.
Мне кажется, спектакль никого из присутствующих не оставил равнодушным. Отец Силуан тоже сказал нам коротенькое слою, поздравил с праздником, а потом еще пожелал посмотреть, как мы здесь живем. Мне очень приятно, что он стал гостем именно нашей семьи.
Дети с гордостью показывали ему свои дневники с «пятерками», фотографии, любимых питомцев, приглашали к столу. Сославшись на занятость, батюшка от чаепития отказался, благословив наш дом со всеми его обитателями. Я так рада, что между нашей Деревней и церковью началась дружба, которая так необходима и нам, и нашим детям.
-------------------------------------------------------------------------------------------------Е. Ешина, мама из Детской Деревни - SOS.
13 января в гости в Детскую Деревню - SOS пришли юные артисты из воскресной школы, чтобы показать священную историю Рождества Иисуса Христа.
Перед началом выступил отец Силуан с поздравлениями и благословением на дальнейшую дружбу между нашей Деревней и воскресной школой.
Юные дарования показали все свои актерские умения. Спектакль удался на славу. Это прочитывалось по внимательным детским личикам.
Дети, затаив дыхание, следили за красивым действием, происходящим на сцене. Громкие аплодисменты прозвучали по окончании выступления.
Мы желаем видеть наших детей добрыми, трудолюбивыми, благочестивыми, любящими свою семью, поэтому считаем, что такие спектакли необходимы для наших детей, и рассчитываем на дальнейшее сотрудничество с воскресной школой.
-------------------------------------------------------------------------------------------------С. Рыбакова, педагог Детской Деревни - SOS.
13 января в центральной библиотеке в рамках (третьих) Рождественских Чтений состоялся «круглый стол» на тему: «Христианство: истина или заблуждение». Наверное, выбор темы был не совсем удачен в том смысле, что в течение часа-двух невозможно доказать истинность христианства атеисту или, наоборот, убедить христианина в том, что он заблуждается, но мы и не ставили такой цели. Не было цели «столкнуть лбами» два противоположных лагеря, но было желание в эти две недели Рождественских вечеров поговорить о христианстве. Современное российское общество нуждается в таком разговоре.
Сегодняшний мир постоянно проверяет нас на прочность, и устоять в чехарде происходящего можно, только имея в своем арсенале запас инструментов (размышлений), проверенных временем, стоя на твердой почве вечных истин.
На эту встречу пришли люди, хорошо относящиеся к христианству и к Православной вере, в частности. Поэтому разговор, скорее, шел о Церкви. И в целом, можно сказать, что «круглый стол» состоялся, потому что состоялся задуманный диалог. И в завершение беседы, подводя итог обмену мнений и размышлений, мы решили, что для нравственной жизни современного человека, для спасения души верующему человеку нужны какие-то личные усилия в делании добра. Нужен личный подвиг.
-------------------------------------------------------------------------------------------------Д. Лоскутов.
ФАБРИЦИЕВА ТАТЬЯНА БОРИСОВНА
Ее хорошо знают в Кандалакше: в Заполярье она живет более 50 лет, 40 из которых проработала врачом санэпидемстанции. Она выросла в интеллигентной семье, на себе испытала все ужасы Ленинградской блокады. Любовь к литературе у нее с детства, а поэтический талант проявился здесь, на Севере, в который она влюбилась всей своей увлеченной душой.
- Точка, точка, ещё точки –
Загорелись огонёчки.
Поманили за собой
Романтической мечтой.
- То ли в сопки, то ли в небо,
То ли в быль, а то ли в небыль.
Время в сумерки легло,
Только на душе светло.
-
Словно манят
к жизни новой
Огоньки горы Крестовой:
Освящает всё окрест
На горе воскресший крест.
Посвящено И. Трунковской
-
Над церковною оградой,
Разметав остатки снов,
Душу, напоив отрадой,
Слышен звон колоколов.
-
Колокольный звон разлился
И благую весть принёс:
«В этот день на свет явился
Во спасенье нам Христос!».
-
С перезвоном понемногу
Праздник входит в каждый дом:
«Слава Богу! Слава Богу!
Слава Богу! С Рождеством!».
Чуть больше года я живу в Кандалакше. И совсем недавно начала посещать храм. Ворвавшись в жизнь ярким событием, это посещение стало для меня просто необходимым - потребностью. И во многом этим я обязана своему 11 -летнему крестнику Игорю, которого я (с Божьей помощью) обрела тоже в этом городе.
Игорюшка - очень светлый человечек, добрый, отзывчивый: и собачку бездомную накормит, и с бомжом несчастным денежкой из своих карманных поделится.
Перед нашим первым посещением храма мы с ним посмотрели фильм про Иисуса Христа. Мне хотелось увидеть его реакцию, и я была поражена: он внимательно следил за происходящим на экране, со слезами - за казнью Христа. Потом мы обсуждали фильм. И я поняла, что ему не только можно, но даже желательно посещать храм.
И мы пришли в церковь. Теперь я больше боялась за себя: не зная церковных правил, я допускала какие-то ошибки (то без платочка, то без поклона), и этот ребенок всегда очень мягко, тактично подсказывал мне. Я недоумевала: откуда это у него?
Мы стараемся регулярно посещать храм, и каждый раз для него это праздник. Его благоговение перед Господом и перед священнослужителями вызывает умиление. Во время проповеди он так внимательно слушает отца Силуана, что, кажется, боится пропустить хоть слово из сказанного. А по дороге домой мы с ним еще долго обсуждаем пережитое. Как-то он признался, что ему совсем не хочется уходить из храма - так там хорошо.
Мы посоветовались с его мамой и решили отдать его в воскресную школу при церкви. После первого посещения на вопрос «Понравилось ли тебе там?» ответил: «Лучше не бывает».
А совсем недавно произошло нечто совершенно удивительное. Отец Силуан угостил Игоря шоколадкой. По дороге домой Игорь с гордостью поведал мне об этом, показал подарок, а потом вдруг, немного задумавшись, говорит: «А знаете, мама-крестная, эта шоколадка святая, она ведь от самого батюшки». Затем он перекрестил (!) ее, отломил небольшой кусочек и предложил мне, кусочек съел сам, заметив при этом, что святого много нельзя. Я попыталась подыграть ребенку, изображая необычайный прилив счастья. Но он строго посмотрел на меня, аккуратно завернул оставшуюся шоколадку и сказал, что угостит своих братьев и сестер, которых у его мамы в Детской Деревне - SOS кроме него еще пятеро.
Буквально через два дня мне позвонила его мама и рассказала такую историю.
На днях она простыла, сильно заболела, а к вечеру совсем слегла. Игорь, сидя на краешке ее кровати, тяжело вздыхал (он всегда так переживает, когда мама болеет) и старался ее всячески утешить. И вдруг он что-то вспомнил, побежал в свою комнату, принес церковную свечу и святую шоколадку. Он зажег свечу и велел маме съесть кусочек шоколадки. И, как потом рассказывала сама мама, ей действительно стало легче, а к утру болезнь и вовсе отступила. Ребенок ликовал. А мама говорила об этом чудо-исцелении с таким восторгом, не понимая, как это вообще возможно.
А ведь возможно любое чудо - человеку дается по вере его. Вера Игоря в святость шоколадки была очень большой. Он потом еще рассказывал о двух эпизодах из своей школьной жизни, когда на помощь приходила опять же святая шоколадка.
Как жаль, что мы, взрослые, уже не верим в святые шоколадки, да и в чудеса вообще тоже верят немногие. Жаль, что некоторые из нас ходят в храм ради самого главного, по их мнению,- поставить зажженную свечу у лика святого, при этом не очень стремясь к тому, чтобы самому стать свечой для Господа. Жаль, что не хватает нам детской непосредственности и чистоты души для того, чтобы все так светло и радостно воспринимать, как они.
Но не все так печально, и особенно в нашем городе. В последнем номере православной газеты «Слово» Игорь вычитал вопрос прихожан к батюшке: нельзя ли добавить вешалок в раздевалке храма? Он спросил меня: «Мама-крестная, как вы думаете, а люди не очень обидели батюшку этим вопросом?». «Ну что ты, конечно, нет, - ответила я, - если вешалок не хватает - значит, прихожан становится все больше, а это может только радовать настоятеля храма». Еще я говорила ему об особой энергетике отца Силуана, о харизме, о жизни-подвиге монахов во все времена.
Игорь очень внимательно слушал меня и сделал свой вывод: «А все-таки та шоколадка от батюшки была святой». И я не стала его в этом разубеждать, равно как и вам, дорогие читатели, не предлагаю дискуссии на сей предмет. Давайте верить в любое чудо, уподобляясь детям. И тогда мир станет таким светлым и прекрасным, что мы почувствуем, как легко всем нам общаться - причем не только друг с другом, но и с Господом.
И тогда мы тоже будем получать святые шоколадки - от Самого Отца Небесного
-------------------------------------------------------------------------------------------------Л. ХАРЛАМОВА
ОТВЕЧАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ИЕРОМОНАХ СИЛУАН
Как нужно правильно располагать тело умершего при Захоронении?
- Тело умершего православного христианина полагается в могилу так, чтобы он был обращён лицом на восток - в ожидании второго пришествия Господа. Иначе говоря, гроб опускается так, чтобы ноги человека были на восток (так, как тело располагается при отпевании в церкви). Соответственно крест или памятник с крестом устанавливаются на могиле в ногах человека. Инославные христиане, представители других религий погребаются часто иным способом.
Вы можете задать свой вопрос батюшке. Пожалуйста, заполните отправную форму.
| ||||||||||||||||
| Жизнь прихода | ||||||||||||||||
| Календарь | ||||||||||||||||
| История | ||||||||||||||||
| Вопросы к батюшке | ||||||||||||||||
| Эта тема обсуждается в приходской газете «Слово». Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма. | ||||||||||||||||
