СЛАВЯНСКИЙ ХОД ПОД АНДРЕЕВСКИМ ФЛАГОМ
Совместными усилиями Мурманской и Мончегорской епархии и областной организации Союза писателей России, при поддержке администрации Мурманской области,15 сентября стартует «Ушаковский Славянский ход». Его участникам доверяется миссия доставить на Кольскую землю из Рождество-Богородичного Санаксарского монастыря частицу мощей св. праведного воина Феодора Ушакова, покровителя российских военных моряков.
В нынешнем году планируется в течение месяца посетить 18 российских городов: Вытегра, Рыбинск, Кострома, Нижний Новгород, Саранск, Тамбов, Воронеж, Курск, Орел, Тула, Рязань, Москва, Санкт-Петербург, но главное - в городе Темникове из Санаксарского монастыря принять часть мощей святого праведного Феодора Ушакова и доставить их в мурманский собор Спаса-на-Водах. Частичка мощей будет помещена в икону. Остановки в крупных городах предполагают встречи с местными шефами наших моряков-североморцев, посещение святых и памятных мест.
Чтобы участников этой акции было больше, на оргкомитете Славянского хода - 2007 решено было разделить участников на несколько групп: к основной, которая проедет на автобусе весь маршрут, будут попеременно присоединяться «пятерки» новых участников. То есть одна проедет из Мурманска до Саранска, вторая до Москвы и третья - из Москвы до Мурманска. В ходе планируют принять участие владыка Симон, архиепископ Мурманский и Мончегорский, который совершит молебен в Сананксарском монастыре города Темникова, а также писатели Николай Черкашин, известный маринист и исследователь истории русского флота, и Валерий Ганичев, автор книги о Федоре Ушакове, вышедшей в серии ЖЗЛ, председатель Союза писателей России.
Ход будет носить не только духовный, но и просветительский характер. Икона с частичкой мощей адмирала, покровителя российских моряков, будет доступна для всех православных верующих в городах, по которым проедут участники хода. Предполагается посещение усадьбы великого русского писателя Ивана Бунина в Воронеже, проведение большого литературного вечера в Курске. Мы станем участниками традиционных Есенинских чтений в селе Константинове Рязанской области, посетим музей подводников имени Маринеско в Санкт-Петербурге, а на Серафимовском кладбище возложим цветы к могилам моряков подводной лодки «Курск».
--------------------------------------------------------------------------------------------------В. ЗЯБЛОВ, участник Славянского хода
АРХИЕПИСКОПА МУРМАНСКОГО И МОНЧЕГОРСКОГО,
К УЧАСТНИКАМ И ОРГАНИЗАТОРАМ СЛАВЯНСКОГО
ХОДА-2007 ПОД АНДРЕЕВСКИМ ФЛАГОМ
Нетленные останки святых угодников Божьих - это не только признак их святости и не просто реликвия. Это Святыня, символ, очаг, через который происходит, распространяется и действует на человека, на окружающую его среду и на весь мир... Сверхъестественная и чудотворная Божья сила.
Понятно, что на территории, являющейся форпостом страны, должен быть, «стоять» стратилат (предводитель, военачальник, вождь, воевода), а там, где дислоцируется самый большой в России Северный флот, - флагман. Именно таким и стратилатом, стратегом, и флагманом был и остаётся святой праведный воин Феодор Ушаков, адмирал Российского флота, реально живой у Господа и верующих людей, моряков в особенности, живой в иконах и святых мощах.
Нам надо укрепляться не только материально, но и духовно. Одно с другим должно состоять в единстве, в гармонии. А начинать при этом всегда необходимо каждому с себя. Тогда и Господь будет с нами и будет нам помогать, и непосредственно, и через своих угодников.
Благослови, Господь, всех нас в добрый путь, благослови нашу скромную миссию, чтобы она благополучно осуществилась.
--------------------------------------------------------------------------------------------------Мурманск, 23 июня 2007 г.
Мы знаем Ушакова как мужественного и храброго защитника Отечества. Он не только не потерпел ни одного поражения в морских баталиях с превосходящими силами неприятеля, но и не потерял при этом ни единого корабля, и ни один из его служителей в плен вражеский взят не был. Сила его христианского духа проявилась не только в славных победах в боях за Отечество, но и в великом милосердии, которому изумлялся даже побежденный им неприятель.
Во времена, когда дворянство и высшие слои общества были, как правило, чужды народной боли, милосердие адмирала Феодора Ушакова покрывало всех. Он был воистину печальником народных нужд: подчиненных матросов и офицеров, всех страждущих и обездоленных, обращавшихся к нему, и всех освобожденных им за пределами России народов. Он был великих добродетелей подвижник, ходатай и предстатель за русское воинство. «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России», - этот его призыв дорог и сегодня каждому, кто неравнодушен к судьбе Отечества.
Благодарная память об адмирале Феодоре Ушакове живет до сего дня, и не только среди народа и российского воинства, но и у других православных народов, за свободу которых сражался адмирал вместе с русским солдатом.
3 августа 2001 года за подвижнические труды в служении Отечеству и народу Божиему благочестивую жизнь, праведность, милосердие и самоотверженный подвиг благотворительности, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Феодор Ушаков был причислен к лику святых.
В сентябре православная церковь встречает несколько важных праздников церковного календаря: Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября, Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября, Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня – 27 сентября. Даты эти важны для нас не только как вехи Священной истории или даты церковного календаря - они по-особенному вошли в жизнь нашего города.
Православный храм Кандалакши посвящен Рождеству Иоанна Предтечи, а потому все даты, связанные с именем этого «всехвального и славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня», особенно почитаются верующими нашего города. В этот же день - 11 -го сентября - в прошлом году на горе Крестовой был установлен поклонный крест в память о 480-летии крещения Кандалакшской волости.
Кандалакшский, или Коккуев мужской монастырь, который располагался на Монастырском наволоке в устье реки Нивы, носил такое название - Рождества Богородичный. История этого монастыря пока неизвестна, ее нам только предстоит познать, и можно предположить, что на этом пути нас ожидают великие открытия (в масштабах Кандалакши, конечно). А пока прихожане православного храма вместе со священником служат в этот день на месте разрушенной церкви молебны.
В день Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня - осенью 2005 года - был установлен памятный крест на месте разрушенного храма Рождества Иоанна Предтечи (построенного в 1801 году и простоявшего после осквернения в советское время до 1984 года).
Святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом Антипой, правителем Галилеи. О его мученической кончине повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14, 1-12) и Марка (Мк. 6, 14-29).
У царя была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева.
В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову св. Иоанна Крестителя на блюде. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.
Св. Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Злобная Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело св. Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову св. Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа двинул свои войска против Ирода и нанес ему поражение. Римский император в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в Испанию, где они погибли.
«Настоящее в честь Девы празднество поистине украшается многими и великими дарами и справедливо почитается днем спасения всего мира», - писал в IX веке святитель Фотий, патриарх Константинопольский.
Рождество Пресвятой Богородицы - итог и венец Ветхого Завета, всех надежд и чаяний дохристианского человечества. Праздник Рождества Богородицы вводит человека в совершенно особый круг идей и размышлений. Путем длинного ряда поколений Промысел Божий подготавливал для себя на Земле этот сосуд Божества. «Преблагословенная Мария, происходя по прямой линии от Авраама и Давида, в числе своих предков считает ветхозаветных патриархов, много первосвященников, вождей и царей иудейских. Таким образом, если достойные уважения доблести, душевные свойства и заслуги усвояются и доставляют в миру уважение имени их потомков, то вера, кротость, мужество, терпение и другие добродетели рода Авраамова и Давидова в самом рождении Девы Марии украсили Ее имя».
События рождества Пресвятой Богородицы произошли в небольшом городе Назарете, где жили Ее престарелые родители. Иоаким и Анна любили Господа всем сердцем. Это были очень добрые, скромные пожилые люди, которые с полным правом могли бы быть в почете у людей, если б у них были дети... Но бесплодие вступало в противоречие с повелением Божиим «Плодитесь и размножайтесь!». Оно считалось в Израиле большим несчастьем. Небесное благословение люди видели в многочисленном потомстве.
Старики привыкли к насмешкам и находили утешение в Храме. Но однажды на праздник Иоакима не пустили к жертвеннику: «Не должно принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь наследников, а, значит, наказывает тебя Господь; наверное, есть у тебя какие-то тайные грехи, в которых ты не хочешь раскаяться».
От горя, позора, обиды он ушел в пустынное место, к пастухам, стыдясь вернуться в дом и надеясь вымолить у Бога прощение. Бедная Анна во всем винила себя. Плакала, молилась и обещала, что если свершится чудо и снимется с нее поношение, она посвятит дитя Богу.
По древнему преданию, Иоаким в пустыне, а Анна в горнице, получили радостную весть от Ангела, что услышана их молитва. Рано утром они поспешили с благодарностью в Храм и встретились у Золотых ворот. На этот сюжет написана икона «Встреча Иоакима и Анны».
А через девять месяцев у них появилась девочка Мария. Ей суждено было стать первым шагом в деле спасения рода человеческого от греха, проклятия и смерти.
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Спаситель. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест - были вновь обретены христианами и открыты для поклонения.
Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение - крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наводнившие к тому времени Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест.
Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году. При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжелобольная женщина при осенении ее Святым Крестом сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского. В царствование Юлиана Отступника (361 - 363) он принял мученическую смерть за Христа (память священномученика Кириака 28 ок¬тября). Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме - месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма - она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.
----------------------------------------------------------------------------------------Страницу подготовил Д. Лоскутов
Будкевич Дарья, 10 а:
- Для меня самые главные в жизни ценности - это семья, друзья, любовь, взаимопонимание. Я считаю, что в жизни это очень важно для любого человека.
Вера - это когда человек верит во что-то или в кого-то. Надежда - это когда у человека есть шанс на что-то. Любовь - каждый понимает это слово по-своему.
Ежова Виктория, 10 а:
- Моя семья, лучшие подруги, возможность обучаться и получить высшее образование, здоровье, счастье и благополучие близких. Вера, надежда, любовь - это самое главное, без чего невозможно жить. Без этих слов жизнь станет просто существованием.
Беспаленкова Ольга, 10 а:
- Для меня наибольшей ценностью является, конечно, моя семья и мои родные, потому что без этого, мне кажется, не может жить ни один человек на Земле. Всеми своими радостями и печалями он делится со своими близкими. Я понимаю слова «вера, надежда, любовь» как три взаимосвязанные вещи. На них основаны отношения между близкими людьми.
Катя Коломейцева, 10 а:
- Жизнь дается человеку всего один раз, следовательно, ее нужно прожить с удовольствием, помня каждое мгновение, каждую минуту. Я считаю, что нужно ценить жизнь такой, какая она есть! Пусть есть в ней и плохие моменты, их нужно просто преодолевать и продолжать существовать. Ведь каждый прожитый миг становится прошлым, которое не вернуть. «Вера, надежда, любовь». Как много можно вложить в эти слова, как много можно выразить с их помощью. Для меня они являются своего рода девизом по жизни. Ведь если ты веришь, надеешься и любишь ты живешь. Нет жизни там, где существует ненависть и предательство.
Павлова Юлия:
- Ценю хорошие отношения между людьми. Хорошо, когда есть цель в жизни, хорошая работа и благосостояние. Вера — это вера во все хорошее, в жизнь. Надежда - в любых жизненных ситуациях нужно надеяться на лучший исход. Любовь - между людьми, к природе, к животным, к жизни.
Гузовская Мария:
- Ценность - это то, чем ты дорожишь, то что бережешь. Для современной молодежи ценность утрачивает свое значение. Многие ребята не ценят учителей, родителей да и друг друга. Жалеть близких и находящихся рядом людей многие не умеют, оправдываясь своими проблемами. А сострадание и помощь, любовь и уважение друг к другу - ценность общества. Что для меня значит слово «вера»? Это дарить уверенность и честность, чтобы получить то же, зная, что все будет хорошо. Надежда - желание обрести смысл жизни. Любовь - «драгоценный камень», осколок которого есть в каждом. Этот осколок нужно беречь и растить, дарить частички большого чувства всем, но не для похвалы, а искренне, желая добра.
Лыкова Катя, 9 б:
- Цель в жизни молодежи, по моему мнению, - это образование, личное положение. Но в наше время цель есть не у каждого гражданина. А если есть, то не всегда хорошая..
Северина Анна:
- Больше всего в жизни я ценю время. Ведь его так не хватает. В современном мире целая куча возможностей, но чтобы везде успеть, надо крутиться как белка в колесе. К сожалению, физические способности человека очень ограничены, и мне бы хотелось, чтобы свободного времени было больше. Надежда, вера, любовь – высшие ценности на Земле.
----------------------------------------------------------------------------------------Опрос в школе № 2 проводил В. Зяблов
Комментарий
Удивляюсь и радуюсь таким ответам. Безграничная вера, несомненная надежда и жертвенная любовь не чужды вам, а значит, у вас есть будущее, которое вы целеустремлённо созидаете уже сегодня. Вера, Надежда и Любовь - это не только нравственные понятия, но и имена живших очень давно людей. Так звали детей одной жительницы Древнего Рима - Софии. Трём девочкам, возраст которых был от 9 до 12 лет, выпал жребий доказать на деле, что же есть и вера, и надежда, и любовь.
Жестокий римский закон предал их на смерть за их любовь к Богу, за надежду на Него и веру в Него. Каждая из них, несмотря на возраст, без колебаний приняла свою участь. Их память мы празднуем 30 сентября.
Их пример для нас важен и востребован сегодня, как никогда. Всё настоящее и реальное в этой жизни даётся через труд, подвиг, страдание. Поэтому верьте и будьте стойкими, надейтесь и будьте терпеливыми, любите и старайтесь прощать чаще. Ну, а ценности в этом мире есть самые разные. И в этом вы тоже правы. Важно не потеряться в погоне за миражами и мыльными пузырями, то есть ценностями мнимыми.
Удачи вам! И самые добрые пожелания!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- О. Силуан
Сердечно поздравляем вас с наступающим днем вашего Ангела (24 сентября), со святыми именинами! Редакция не сможет поздравить вас с праздником день в день, поэтому примите наши поздравления сегодня.
С вашим появлением в Кандалакше заметно оживилась духовная составляющая жизни нашего города. В церковь св. Иоанна Предтечи потянулась в поисках истины молодежь, к вам за наставлениями, утешениями и напутствиями идут люди в самые волнующие, радостные и печальные моменты своей жизни.
Вы с ревностью и любовью совершаете то служение, к которому призвал вас Господь, являя собой пример стойкости духа и верности своему призванию. За короткий срок вы снискали высокий авторитет среди прихожан церкви, их уважение и любовь. Да и не только среди прихожан - заметен ваш вклад в развитие связи православного храма с руководством города и общественностью.
По самым скромным подсчетам, более десяти тысяч горожан и жителей посёлков имеют теперь возможность приобщаться к православию, читая странички духовных выпусков «Слова», - всё это делается с вашего благословения.
Желаем вам, чтобы ваши труды принесли достойные плоды. Крепости душевных и телесных сил вам, мудрости, терпения и успехов в дальнейшем служении во благо Святой Церкви и людей.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Редакция «Слова»
Икона - это святыня, но она и изделие, имеющее свою форму, вид, цену.
Как вписать ее в сложившуюся привычную обстановку?
Жилище человека расскажет о хозяине, пожалуй, больше самого хозяина. На днях редакция «Слова» побывала в гостях у Г. Куприной, прихожанки нашего православного храма. Интерес вызвали многочисленные иконы, что находятся в квартире Галины Михайловны, и все они удивительным образом, искусно оформлены, составляя домашний иконостас на стене.
- Галина Михайловна, довольно часто задают вопрос, где лучше всего и правильнее разместить икону или иконы?
- Лучше определить для икон удобное красивое место в свободном углу или на стене, даже если это потребует некоторой перестановки. Я не так давно делала в квартире ремонт и постаралась разместить иконы как можно ближе к восточной стороне, хотя это не всегда возможно из-за планировки.
- Какие иконы лучше иметь дома?
- На мой взгляд, обязательно в доме должны быть Животворящая Троица, Иисус Христос и Божья Матерь, еще Крест и иконы Святых угодников.
- Есть ли какое-то правило или традиция, как правильно размещать иконы?
- Троица - обязательно вверху, по левую сторону – Матерь Божья, по правую - Спаситель, ну а в середине - Крест.
- Я смотрю, у вас лампадка подвесная горит. Всегда?
- Нет, только во время молитвы и в праздники зажигаем.
- Наверняка в вашем иконостасе есть образ вашего небесного покровителя, чье имя вы носите?
- Конечно, это икона св. великомученицы Галины.
- Я вижу несколько изображений Сергея Радонежского и Серафима Саровского - русских святых. Вы их особо почитаете?
Иногда тот или иной угодник Божий оказывается чем-то близок нам. Читая жития святых, мы находим какую-нибудь близкую или любимую нами черту характера, нас восхищает какое-то деяние или чудо, сотворенное по его молитве. Поэтому и появляется желание иметь дома образ этого святого и обращаться к нему.
- Галина Михайловна, откуда этот великолепной работы херувим, вырезанный из дерева?
- Это деталь царских врат из церкви Вологодской области. Во время закрытия, уничтожения церквей моей маме удалось его сохранить.
- Сколько у вас образов Богородиц
- Богородица - одна, а образов, икон много. Это и Покрова, Владимирская, Казанская... Их и должно быть много. Ведь мы прибегаем к ее помощи в разных ситуациях. Например, Божья матерь Семистрельная. К ее образу обращаются, когда тяжело на душе из-за какой-нибудь ссоры. К каждой иконочке Богородицы есть и своя молитва.
Иконы сейчас можно приобрести разные. Любой освященный образ, считает Галина Михайловна, - святыня. В ее доме можно увидеть и бумажную литографию, и образ святого, написанный рукой художника-иконописца, и мелкую пластику - фрагменты складней, и все эти иконы - дорогие ее сердцу святыни, будь то купленные или подаренные. Все они встречают молитвенный взор самой хозяйки и ее старенькой мамы.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Беседовала Г. СУРОЕВА
* Можно заметить, что лампадка безопаснее в быту. Но все же для торжественных или особенных случаев хорошо иметь в доме и подсвечник, свечи. Лампады бывают нескольких видов: подвесные и стоячие. Хозяин дома, исходя из эстетики и удобства, может выбрать себе ту или иную.
* Икону принято ставить не прямо на полку, а на небольшую красивую салфетку, или, как ее называют, пелену. Она может быть украшена вышивкой, кружевом, оборкой.
* Если нет свободного угла или удобной части стены и при этом жаль нарушать сложившийся интерьер, то иконы можно поместить на книжной полке, комоде, невысоком серванте, пианино. Временно, конечно. В таком случае следует обратить внимание, какие книги стоят на полке, вполне ли они сочетаются со стоящей над ними святыней. Может, лучше убрать их или, по крайней мере, закрыть чем-нибудь.
* Посмотрите, не стоят ли рядом с иконами фарфоровые собачки, подарочные чашечки или другие не очень нужные здесь бытовые украшения. Нелепо выглядит под иконами и телевизор. И еще одно условие: над иконами ничего не располагают. Часы, картины, фотографии и прочие элементы декора должны занять место несколько в стороне.
* Иногда возникает вопрос: в доме несколько комнат, где уместнее расположить иконы? Особого правила нет. Но молитесь вы чаще в той комнате, в которой спите. К тому же молитва требует некоторого уединения. Значит, в спальне разумно иметь иконы, перед которыми вы будете читать утренние и вечерние молитвы.
* Если у вас есть детская комната, то в ней обязательно должна находиться икона. Ребенок часто по-своему, по-детски обращается к Боженьке, хорошо, если при этом он может видеть образ. Кроме того, любая святая икона чудотворная, и она чудесным образом охранит ваше дитя.
* Вспомните, что в общей комнате собирается вся семья, здесь часто проходит общая трапеза, и здесь также должен находиться святой образ. Не забудьте и про кухню. В ней хозяйка проводит большую часть времени. Кухня - место будничных завтраков и ужинов.
* Молитву перед вкушением пищи лучше произносить, обратив взор к иконе.
ИЕРОМОНАХ СИЛУАН
- Моя знакомая потеряла ребенка, младенца. Он умер, прожив всего три дня. Ей сказали, что на могилку младенца нельзя ставить большой памятник, а только деревянный крест. Почему?
- По поводу размеров и вида надгробия в данном случае никаких ограничений церковь не делает, и решение, какой поставить памятник, принимать родителям. Замечу лишь, что хорошо было бы пригласить священника в больницу и покрестить родившегося младенца. В отделении реанимации врачи с пониманием относятся к подобным моментам. Стесняться и бояться этого не надо.
- Можно ли венчаться, если у меня уже второй брак? Первый - невенчанный.
- Можно, при наличии регистрации брака.
- Много ли пар венчается в нашем храме?
- Каждый месяц в храме венчается одна или две пары. И, как мне кажется, это неплохо.
- Батюшка, не мешают ли вам и прихожанам маленькие дети во время службы в храме? Мне иногда кажется, что да, поэтому своего ребенка оставляю дома.
- Хороший и своевременный вопрос. Мешать молитве в церкви не следует, это грех. Плач или шумное поведение детей в храме во время богослужения категорически недопустимы. Исключением, когда детям «можно» плакать, является время причащения. Поэтому лучше совсем малых детей в храм не брать, а тех, кто постарше, приучать к молитвенной дисциплине. Если вы хотите причастить младенца, то приезжайте с ним непосредственно к причастию, т.е. к 10 часам, и по принятии Таинства сразу можно ехать домой. Не поленитесь, научите детей молиться сначала дома, позанимайтесь с ними, подготовьте их к молитве в храме.
- Батюшка, очень некрасиво, когда в храме звонят сотовые телефоны. Нельзя ли вывесить объявление о том, чтобы прихожане их отключали?
- Вы абсолютно правы. Ваше важное замечание я не оставлю без внимания.
- С какого возраста девочкам нужно, заходя в храм, надевать платочек?
- Канонические правила церкви дозволяют присутствовать в храме с непокрытой головой девицам, т.е. незамужним девушкам и, соответственно, девочкам. Но по жизни сложилось, что покрывают голову все, дабы не смущать взоры окружающих и не вызывать ропота тех, кто не очень хорошо знаком с правилами церковной жизни.
- Обратила внимание, что многие люди уже перед входом в храм начинают креститься. Нужно ли это делать?
- Православному христианину, по древним и добрым традициям, надлежит у входа в храм трижды благоговейно и неспеша перекреститься с небольшим поклоном и молитвой «Боже, милостив буди мне грешному (грешной)».
Вы можете задать батюшке свой вопрос. Пожалуйста, заполните отправную форму.
| ||||||||||||||||
| Жизнь прихода | ||||||||||||||||
| Календарь | ||||||||||||||||
| История | ||||||||||||||||
| Вопросы к батюшке | ||||||||||||||||
| Эта тема обсуждается в приходской газете «Слово». Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма. | ||||||||||||||||
