Пастырь о «Слове»
СРОЧНО В НОМЕР!
Когда уже верстался номер, была получена информация о скором прибытии в наш регион автобуса с участниками Славянского хода под Андреевским флагом. Напомню, что Славянский ход был организован усилиями Мурманской и Мончегорской епархии и областной организации Союза писателей России при поддержке губернатора Мурманской области. Цель поездки была особой - доставить в Мурманск икону с частицей мощей святого праведного воина Феодора Ушакова, покровителя военных моряков. На завершающем этапе шествия Хода организаторами был изменён график остановок. Последняя ночёвка будет (в ночь с пятницы на субботу) в Кандалакше вместо планируемой в Кеми. Господь чудесно устраивает возможность жителям нашего города и района соприкоснуться со святыней. По благословению правящего Архиерея нашей епархии Высокопреосвященнейшего Симона, в Предтеченском храме г. Кандалакши в субботу утром, в 9 часов, будет совершена Божественная литургия. В центре храма будет находиться икона праведного воина. У всех верующих будет замечательная возможность получить освящение от частицы мощей праведника. По окончании литургии и молебна автобус с участниками Славянского хода и образом св. Феодора проследует в Мурманск, где их будет принимать Свято-Никольский кафедральный собор.
Кроме того, днём ранее, в пятницу в 21 час Ход прибудет в поселок Зеленоборский, где в православном храме св. великомученика Георгия Победоносца будет совершён краткий молебен праведному воину и будет возможность приложиться к святыне.
------------------------------------------------------------------------------------Иеромонах Силуан.
ТРУДНО НЕ С ДЕТЬМИ. ТРУДНО С СОБОЙ.
Да, по большому счету, особых секретов-то и нет, считает Марина, главное - следовать евангельской истине - «Все, о чем ни попросите с верой, дастся вам».
Четыре года назад в их домике № 12 по переулку Гмайнера первым «жителем» стал дымчатый пушистый кот Тархан. Сейчас он превратился в вальяжного хозяина-котище, всеобщего любимца и полноправного члена семьи.
А семья-то большая. Удивительно, но мама Марина, перечисляя всех своих ребят, без запинки называет и даты: «8 августа 2003-го пришел Дима, ему было 4,5 года, 9 октября – Никита, потом маленькая Олеся 15 сентября, 1 апреля - Настя (этот день не забудешь!), 16 мая забрали к себе Олесиного брата Виталика, 31 августа - Сережу, он уже год с нами».
Трудностей хватало. Прежде всего, нелегко психологически - дети разных возрастов, каждый, что называется, с характером. Да и в бытовом плане не все так просто. К примеру, любая мама знает, что отпуск с детьми - это заботы и еще раз заботы: билеты, туалеты, адаптация, акклиматизация. А если ребенок не один, а их шестеро, то и труды увеличиваются многократно.
Но Марина Витальевна уже привыкла. Каждый год они выезжают всем семейством отдыхать: иногда на юг, но чаще - в среднюю полосу, там остался дом Марининых родителей.
Сейчас стало полегче. Старшие подросли, в дороге следят за младшими. Дома организовано дежурство. Одни пропылесосят, другие сбегают в магазин, погладят белье. Недавно Димка научился делать яичницу - закормил весь дом, освоил искусство приготовления макарон тоже плюс. И все это не по указке, а по желанию.
С теплотой и нежностью рассказывает о своих ребятах Марина. О себе же критически: «Трудно не с детьми, трудно с собой. Отказываешься от давних привычек. Открываешь в себе много негативных качеств, о которых и не подозревала». А на вопрос «Что же все-таки помогает, где опора?» отвечает: «К этому делу без помощи Божьей и приступать не следует».
Нынешним летом их семья отдыхала в православном лагере в Волгограде. Там ректор педагогического училища православной педагогики и катахизации отец Анатолий Гармаев не первый год устраивает поселения. Есть возможность три недели пожить в православном укладе.
- Очень простая, настоящая жизнь, - рассказывает Марина. - Я нашла там ответы на многие вопросы. Не скажу, что душа там отдыхает. Она начинает работать. Открывается мир новых вещей, который ранее не замечал. Быт аскетический. Службы. Крестный ход. Отмечали много праздников: посвященный святым Петру и Февронии - покровителям семьи, посвященный преподобному Сергею Радонежскому, День празднования Казанской иконы Божьей матери. Старшие дети много времени проводили в православном лагере. Для мальчишек это большая польза - общение с мужчинами, военно-патриотическое учение «Горлица» (подобие «Зарницы»). Младшие были в основном со мной.
И не надо ничем жертвовать. Зачем? «Счастливая мама, - считает Марина, - лучше, чем просто хорошая мама, которая в первую очередь заботится о свежих щах и чистых штанах. Бежит к вам сын с прогулки, глаза горят, спешит рассказать о своих рыцарских подвигах, а вы ему: «Опять брюки выпачканы!». Или дочь желает посекретничать не вовремя. Нет, не бывает «не вовремя!». Откровения ребенка - вот счастье. Но не стоит забывать и о себе». Недавно Марина купила скутер: сплошное удовольствие от езды плюс появившееся дополнительное свободное время.
Последнее - весьма важная деталь. Детей у Марины много, увлечения у всех разные. Один занимается в художественной школе, другой - натурбаном, третий - гимнастикой. Того надо отвести в детсад, этого встретить из школы и проверить уроки. И очень ценным оказывается для нее то самое время, поздним вечером, когда весь дом уже утихомирился, и можно просто посидеть в тишине, побыть наедине с собой. И с Божьей помощью уйдут усталость и раздражение, которые так и рвутся наружу, а останутся любовь и радость, счастье и покой.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------С. МАЙБОРОДА
Среди людей, совершающих паломничество по святым местам, есть и наши земляки
Число людей, совершающих паломничество по святым местам, растет из года в год. Сегодня только в России их около 3000 человек. Среди них есть и наши земляки. Мы побеседовали с человеком, который в этом году посетил святые места и согласился поделиться с нами своими впечатлениями.
- Александр Иванович, скажите откуда возникло желание совершить паломничество? Были ли какие-то особые причины?
- Просто в определенный момент, совершенно без каких-либо причин, пришло желание посетить святые места. Трудно объяснить, почему оно пришло не вчера и не год назад. Наверное, это зреет в глубине души любого верующего человека, но у каждого свое время для принятия подобного решения.
- Были ли какие препятствия на пути к осуществлению вашего желания?
- Прежде всего хочется отметить, что буквально во всем, что касается этой поездки, мне везло. Первое, что я сделал, это обратился к отцу Силуану и спросил, есть ли в нашей православной церкви какая-то помощь людям, пожелавшим посетить святые места. Отец Силуан объяснил, что при Московском патриархате существует паломнический центр, и дал мне его телефоны. Там ко мне отнеслись с пониманием, объяснили, какие необходимо подготовить документы. Так сложилось, что у меня не было длительного периода ожидания. На то время уже была сформирована группа паломников из России, в которой оказались свободные места. Первый шаг был сделан.
По приезде в Москву мы узнали, что нас будет сопровождать батюшка и что вся группа состоит из верующих, православных, что не могло нас не порадовать. Такого благожелательного отношения друг к другу, как среди паломников, я не встречал ни до поездки, ни после. Уже через день эти люди стали родными для меня буквально во всем!
- Каков возраст участников группы?
- В основном это люди в возрасте, но были и совсем молодые. Самой молодой паре – около 30 лет.
- Как вас встретили в Израиле?
В аэропорту нас уже ждал Павел Платонов, гражданин Израиля, родом из России. В свое время в России существовало Палестинское императорское общество паломников, которое занималось встречей паломников, их обустройством на Святой земле. И этот удивительный человек в настоящее время занимается возрождением российско-палестинского общества, помогает паломникам, приезжающим из России, сопровождает по святым местам.
- Каковы первые впечатления от пребывания на Святой земле?
- Само ощущение, что ты находишься на Святой земле, уже дает соответствующий настрой, удивительно благостное состояние души, которое сопровождает тебя в течение всей поездки. Складывается такое впечатление, что время там останавливается, настолько насыщенным был каждый день.
- Чем были заполнены ваши дни?
- Каждое утро начиналось с молитвы. Постоянное чувство возвышенности, благости не покидало ни на миг. Свой путь мы начали с севера Израиля, с Галилейского моря, где Христос начинал свою подвижническую и просветительскую деятельность, и шли на юг, до Иерусалима, с посещением всех значимых святых мест. По пути встречались со священниками, беседовали с ними. Но самое потрясающее - это посещение Храма Гроба Господня! Это чувство не передать словами, как ощущение того, что испытывает человек, когда присутствует на Всенощной молитве у Гроба Господня.
- В Палестине довелось побывать?
- Существует соглашение с Палестинской автономией о допуске на территорию Палестины паломников. Мы побывали в Вифлееме, посетили монастыри в Иудейской пустыне, в пещерах, где жили первые христиане, были и на горе Искушения, где молился Христос.
- Что больше всего впечатлило?
- У меня были два наиболее сильных потрясения (в хорошем смысле слова), когда увиденное меня буквально завораживало. Первое - при посещении монастыря апостола Петра. Когда ступаешь на территорию монастыря, то создается впечатление, что попадаешь в райские кущи. Удивительная, фантастическая красота!
Кругом зелень, все в цвету, павлины... Но особо поразила меня одна фреска на выходе из монастыря. На ней изображена казнь апостола Петра. Крест и апостол, распятый на нем, написаны на фреске вниз головой. В первый момент возникает непонимание. Потом мне объяснили, что когда римляне казнили Петра, он сказал: «Я не достоин быть распятым так, как мой Учитель». Его распяли вниз головой. Все мы знаем, что Петр трижды отрекся от Христа в тот день, когда Господь был взят под стражу, и готовы осудить его. Но, с другой стороны, это человек, принявший лютую смерть за веру. Никогда не судите, не зная человека. Я здесь это отчетливо понял. И вообще старайтесь никого не осуждать.
Еще для меня было открытием, когда, побывав в Храме Гроба Господня, я увидел, что Голгофа и Гроб Господень расположены совсем рядом - в одном месте, под одним куполом. Внизу расположен Гроб Господень, а поднимаешься по лестнице вверх - и ты на вершине скалы Голгофы, где был распят Христос. У подножья горы стоит маленькая часовенка. Она построена на месте, где стояла Пресвятая Богородица во время казни сына, где она упала в обморок, когда его распяли. Для меня само присутствие в таком месте было потрясением. Вот плита, где умащивали Его благовониями, вот Гроб Господень... Чувство нереальности происходящего переполняло меня. Очень сильное! В этом месте такая энергетика, что явственно чувствуешь, как внутри тебя происходит чудо. Это сложно передать словами.
Из наиболее сильных впечатлений - посещение в Иерусалиме Судных врат. Рядом с ними находится так называемое Игольное ушко. Оно очень узкое, как щель. Через него в город попадали пешие люди. Я долго не мог понять выражения из Библии о том, что скорей верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в Царствие небесное. Раньше я понимал это выражение буквально, а оказалось, что существует такое историческое место. По-видимому, толстому человеку, который ассоциируется с богатым, будет очень трудно пройти через эту щель.
Но особо меня поразил смысл прохождения через Судные врата. По законам того времени, через них выводили за город приговоренного к казни. Пока он еще не прошел через эти врата, у него есть надежда, что в городе найдется человек, готовый за него поручиться, и тогда казнь может быть отменена. За Господа нашего Иисуса Христа не заступился ни один человек, и его провели через эти врата. Для меня это было потрясением! Не нашлось ни одного человека в таком огромном городе!
Знаете, в чем сила паломничества? Человека потом очень трудно сбить с пути, по которому он идет, у него обязательно появится твердая уверенность в правильности своего выбора, а вместе с этим - и покой в душе. Еще я понял главное: ничего в сущности человека не поменялось за 2000 лет. Все те же нравственные проблемы, только в современном мире они еще более обострились, а человек по природе своей таким и остался. И сегодня есть только одна дорога, ведущая к спасению, - Вера в Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Да святится имя Его всегда и всюду. Во все времена. Аминь.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Е. ВИШНЕВСКАЯ
Монастыри посещают люди разные, как по религиозным взглядам, так и по самому образу жизни. Кто-то приезжает помолиться Богу и поклониться святыням обители. Другие едут полюбоваться архитектурным ансамблем старинного зодчества. Иногда люди попадают в монастырь почти случайно, неожиданно для себя. Последние два случая бывают у тех, кто пользуется услугами туристических фирм.
Тем же, кто планирует свое путешествие или паломничество (что не всегда одно и то же) по святым местам, хорошо бы заблаговременно ознакомиться с особенностями монастырской жизни. Пребывая в монастыре, необходимо помнить, что монашеская жизнь имеет целью прежде всего молитвенную сосредоточенность, поэтому нужно вести себя как можно скромнее, тише, стремясь к тому, чтобы монастырь повлиял на нас, а не мы на него. Внешний вид паломников должен быть достаточно приличным для посещения богослужения. Женщинам запрещается находиться на территории монастыря в открытой одежде, шортах или брюках, а также необходимо покрывать голову платком. Паломникам мужского пола также нежелательно ношение открытой одежды (маек, шорт).
Приезжая в монастырь, паломник или гость обители должен помнить, что вступил на территорию православного монастыря, религиозной организации, и вести себя так, чтобы не нарушить внутреннего уклада жизни, соблюдать правила поведения, установленные для всех гостей обители.
КАК ДОБРАТЬСЯ ДО ДЕЙСТВУЮЩИХ КАРЕЛЬСКИХ МОНАСТЫРЕЙ
Вначале необходимо доехать до г. Пудожа: из Петрозаводска автобусом (380 км) или на теплоходе по Онежскому озеру (пристань - в пос. Шала). Из Пудожа автотранспортом добираемся до дер. Гакугса (30 км). Там можно договориться с местными жителями, которые на моторных лодках или на снегоходах (зимой) перевозят паломников в монастырь. Маршрут продолжительностью 1,5-2 часа вначале проходит по порожистой реке, потом - через середину коварного Муромского озера, затем - опять по реке и выходит в открытое Онего, вдоль берега которого плывем до монастыря. Водный путь опасен еще и тем, что под водой скрывается множество топляков, на которые можно напороться днищем лодки. Но другого пути нет, разве что вертолетом...
Монастырь является одним из самых труднодоступных в России, в нем нет электричества и телефона.
Можно добраться из Санкт-Петербур¬га или Петрозаводска.
Из С-Петербурга надо ехать 350 км в сторону Мурманска, можно автобусом
«С-Петербург - Петрозаводск» до указателя «Интерпоселок»; от развилки до самого монастыря 12 км пешком или на попутном транспорте. От Петрозаводска до этой развилки ехать 100 км любым автобусом, следующим в сторону Олонца.
В настоящее время относится к Санкт-Петербургской епархии.
Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце XV столетия в девственных дремучих лесах глухого Олонецкого края, среди коренного языческого населения - корелов, вепсов, чуди - очень быстро приобрел известность. Укрепление православной веры в этом крае стало возможным благодаря строгому благочестивому подвижническому образу жизни основателя монастыря. Сюда начал стекаться народ - как иноки, так и ищущие молитвенной помощи.
Монастырь расположен в живописном месте на высоком берегу Рощинского озе¬ра. Большая часть строений хорошо сохранилась, демонстрируя высокое искусство зодчих, строивших их, но все они нуждаются сегодня в больших реставрационных работах.
Справочная автовокзала г. Лодейное Поле - (81264) 2-23-50.
Справочная железнодорожного вокзала г. Лодейное Поле - (81264) 2-18-73.
ВАЛААМСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
На Валаам следуют теплоходы из Санкт-Петербурга и из г. Сортавала. Расписание рейсов можно узнать в паломнической службе монастыря,
тел. в С-Петербурге (812) 271-22-64, факс 274-19-30.
Соловецкий архипелаг, или Соловки, расположен в западной части Белого моря, между Карельским Поморьем и Летним берегом Онежского полуострова, недалеко от Полярного круга и состоит из шести крупных и множества небольших островов. За долгие годы жизни на островах люди связали отдельные их части дорогами, соединили каналами озера, расчистили сенокосы, построили дамбы. На островах были устроены гавани, рыболовные тони, садки для рыбы, построен док, налажены многие промыслы и ремесла. Теперь ежегодно множество туристов и паломников посещают Соловки - спешат ознакомиться с достопримечательностями островов и, в первую очередь, увидеть овеянные легендами величественные сооружения Соловецкого монастыря.
железнодорожным транспортом - до станции Кемь, мурманского направления. От ж.-д. вокзала до конечной остановки в поселке Рабочеостровск (10 км) - автобусом № 1. Здесь находятся подворье Соловецкого монастыря и морская пристань, от которой отходят катера на Соловки. Рейсовый катер отходит ежедневно в 8.00.
Адреса и телефоны:
паломническая служба Соловецкого монастыря -
164070, Архангельская обл., пос. Соловецкий, Соловецкий монастырь.
Тел/Факс 8-(818-35-90)-2-98, деж. (спросить паломническую службу).
ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ КОЛЬСКОГО СЕВЕРА:
ТРИФОНОВ ПЕЧЕНГСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Печенга - Луостари - Кола)
ХИБИНОГОРСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (Мончегорск - Апатиты - Кировск)
«СВЯТЫНИ ТЕРСКОГО БЕРЕГА» (Кандалакша - Умба - Варзуга)
ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ БОРИСА И ГЛЕБА (Борисоглебский - Печенга)
«ПАМЯТИ АПЛ «КУРСК» (Видяево - Ара-губа)
«МУРМАНСК ПРАВОСЛАВНЫЙ» (храмы и святые источники).
понедельник - пятница, с 10 до 16 часов,
суббота - с 10 до 14 часов;
тел./факс: (8152) 287-522, +7-911-301-15-02, +7-911-302-15-02;
www.marmanspas.ru, e-mail: poli@trifon.ru.
"Я за речку пойду… Там кончается город деревнею… " Николай Колычев.
Нет в городе человека, которому незнакомо это место. Именно отсюда начиналась наша Кандалакша. Много веков назад там находился монастырь. Святое место для каждого. К сожалению, сейчас только развалины старого фундамента да крест напоминают об этом. Для многих это стало местом, где можно отдохнуть, полюбоваться просторами Кандалакшского залива, подышать морским воздухом. Здесь очень красиво! Именно здесь горожане любят отдыхать,.. оставляя после себя много мусора.
Придя сюда в мае, мы увидели удручающую картину: горы мусора на омываемых берегах, на зелёных полянах и даже в кустах можжевельника.
Ребята из экологического кружка (рук. Л. Е. Александрова) предложили провести уборку территории. Наша цель - вернуть первозданный облик природе. В мае и сентябре 2007 года более 60 ребят и педагогов из школы № 8 работали на Монастырском наволоке. Наша акция называлась «Экологический дозор». Мы отважно боролись с битым стеклом и горами мусора. В мае мы собрали около 1,5 тонны мусора. В сентябре меньше - 0,5 тонны, битым стеклом был практически усыпан берег. И это за три-то летних месяца! Мы считаем, что мусора на Монастырском наволоке быть не должно!
Уважаемые горожане! Мы просим вас не мусорить, уважайте труд детей, любящих свой край!!!
Выражаем благодарность за помощь, оказанную в проведении «Экологического дозора», нашим единомышленникам: автоколонне 1443 (лично А. Г. Богданову), Кольскому центру охраны дикой природы, экологическому центру «Гея» г. Апатиты (лично Е. Н. Кругликовой), заведующему краеведческим отделом центральной библиотеки Д. С. Лоскутову, администрации города Кандалакша (лично А. Г. Карасеву).
-----------------------------------------Паклина Настя, Мелехина Настя, Семёнова Нина, Волкова Екатерина, учащиеся школы № 8.
СКАУТЫ - РАЗВЕДЧИКИ ДОБРЫХ ДЕЛ
Прошлым летом в Петрозаводске во Всероссийском слете скаутов «Большой Джамбори» (на языке одного индейского племени слет - место сбора) принял участие наш земляк, учащийся школы № 1 Михаил Вильченков.
Для своего пока еще молодого отряда он привёз в Кандалакшу много впечатлений, опыта, адресов новых друзей.. Своим друзьям-разведчикам Миша подарил Полярную Сову. Она стала символом Кандалакшских скаутов. Её «Ух-Ух!» отныне стало их кличем.
Пока отряд Михаила находится на пути формирования, в нем около 10 человек. Настроить ребят на скаут-волну помогают мастера областного центра скаутинга А. Кожухаров, А. Тучков и священник отец Иоанн Суходулов из Мурманска.
Скаут должен самосовершенствоваться и делами доказывать, что имеет право называться скаутом. Вступить в ряды скаутов и надеть галстук - этого мало для того, чтобы быть настоящим разведчиком добрых дел. Надо зарабатывать разряды, хорошо учиться, иметь убеждения и веру в правильность выбранного пути.
Михаил Вильченков: «Скаут, по нашим законам и правилам, должен знать многое: краеведение, Закон Божий, историю, туристическое дело. Скауты - разведчики добрых дел – обязаны помогать ближним, любить и охранять природу, владеть навыками выживания вне цивилизации».
В этом году русскому скаутингу 100 лет. Его основатель Олег Иванович Пантюхов служил полковником в Царском Селе. Покровителем русских скаутов считается Св. Георгий Победоносец.
1917 год расколол Россию. Большинство скаутов предпочли сторону «белых», но были и «красные», впоследствии названные «ЮК-скими» и «пионерскими». Но, увы, скаутское содержание было заменено тезисами пролетарского воспитания. Кстати, пионерский девиз «Всегда готов!» у скаутов дополняется словами - «за Россию».
Было бы неправильно считать скаутинг большим детским туристским клубом, где учат вязать узлы, ставить палатку, оказывать первую медицинскую помощь. Идея гораздо шире. Каждый скаут в будущем должен стать полезным членом общества. Отсюда постоянное самосовершенствование через приобретение новых знаний, навыков, через самоконтроль.
Одной из важных составляющих этого движения является понятие о чести и порядочности. Вступив в отряд, молодой человек дает обещание, и команда должна быть уверена в том, что он не подведет, никогда не обманет.
В. Браерский, директор МУСРЦН «Гармония»: «Работая с детьми в школе, я видел, что они неосознанно стремятся к организации, сами придумывают и создают ее. Те, кто сломал пионерское движение и не предоставил ребятам ничего взамен, совершили преступление перед российскими детьми. Они оставили подростков без организации, разрозненными и неустроенными, не имеющими возможности выразить себя. Мы создаём в центре «Гармония» базу для скаутского отряда Кандалакши. Пока у них нет своего помещения. У нас хотя и не хоромы, но мы потеснимся. Поделимся со скаутами туристским оборудованием, которое мы выиграли в рамках экологического проэкта «Колвица». Палатки и спальные мешки скаутам необходимы для туристических походов и слетов. Природа и скауты - понятия неразделимые. Надеюсь, это движение (скаутинг) найдёт отклик и поддержку среди населения нашего города. Альтернативы же - нужной и правильной организации для наших детей - я пока не вижу.
Если кого-то заинтересовала эта информация, звоните по телефону 9-31-85.
ОТВЕЧАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ИЕРОМОНАХ СИЛУАН
- Как наказывать детей? Слышала, что православная церковь допускает легкие физические наказания.
- Наказание ребёнка должно иметь своей целью не произвол родителей и их желание сорваться на ком-нибудь по причине проблем на работе, а достижение конкретных и понятных ребёнку педагогических целей. Православная церковь в своём каноническом (дисциплинарном) праве не имеет форм физического воздействия на своих членов. По аналогии можно утверждать, что подобные меры по отношению к маленькому человеку не достигнут своей цели. Воспитание - это искусство, где необходимы мудрая взвешенность, строгость, где-то даже суровость, но всегда сочетающиеся с вашим адекватным и уравновешенным поведением. Сами же будьте для своего чада примером в добром слове и полезном деле. И ещё ... научитесь просить друг у друга прощения.
- Не могу понять, зачем нужно креститься?
- Крещение - это Таинство вступления в Церковь Христову, в особый мир, где происходит внутреннее и внешнее обновление и освящение человека посредством духовной жизни. Духовная жизнь - понятие многогранное, и у каждого она протекает особо, но успешной она бывает, когда находится в согласии с древними евангельскими, апостольскими установлениями и правилами святых отцов. А хранительницей этих норм и является православная церковь. Но так или иначе, нельзя требовать крещения от каждого человека, ведь вера и убеждение - это глубинная и особая сфера жизни человека. И решать, креститься или нет, лично вам.
- Как вы относитесь к гадалкам, целителям и прочим экстрасенсам? Кроме того, что думаете о бабушках, которые лечат молитвой и травками?
- Говоря объективно и честно, большинство гадалок и экстрасенсов просто шарлатаны (чаще всего сами о себе так не думающие), выманивающие деньги у доверчивых людей, желающих мгновенно получить просимое. Мне известны попытки совместить христианство и экстрасенсорику - хорошего получалось не много. Да и странно, когда незнакомый, не окрепший духовно, а порой и морально, человек лезет в вашу душу своими руками, производя некие манипуляции или жесты. Что касается бабушек, то здесь сложнее, и как бы «не выплеснуть с водой и ребёнка». Многие и здесь могут вас просто «надуть». Но есть и действительно знающие толк в траволечении православные пожилые люди. Обычно сами себя они никогда не афишируют, всегда держась скромно, да и помогают часто безвозмездно. Здесь же оговорюсь, что отправной точкой всякого лечения служит для детей - Таинство причастия, а для взрослых - Таинства причастия Тела и Крови Христовых, исповеди и соборования.
- Терпения не хватает, когда занимаюсь с ребенком уроками, что делать?
- Не думаю, что необходимо сидеть над ребёнком и вместе с ним, а порой и за него решать задачи. Конструктивнее будет дать задание, а потом его проверить, указав на недочёты и предоставив сделать работу над ошибками. Развитию подлежат прежде всего самостоятельность и упорство при преодолении трудностей, а не умение решать уравнения.
Какой иконке и богу молиться, чтоб удача сопутствовала во всех делах и невзгоды чтоб ушли?
- Сам вопрос поставлен некорректно. Мы не молимся иконке или богу, мы молимся Богу или святому угоднику Божию, изображённым на иконе. А наши беды и напасти будут уходить по мере того как будет перед Господом и ближними смиряться наша душа. Молитесь просто и не мудрствуя, заучите универсальную молитву «Отче наш...» и молитесь на всякое время, молитесь даже и без иконки. А там Господь подскажет, как выходить из тех или иных жизненных затруднений.
- Батюшка, так получилось, что сын с невесткой развелись, осталось трое детей. Мама и бабушка - верующие, ходят в церковь. Они не разрешают папе видеться с детьми. Правы ли они?
- Однозначных ответов на подобные вопросы быть не может. Каждый случай рассматривается в отдельности. Поэтому будет лучше разобрать данную ситуацию при личной встрече.
Задайте свой вопрос настоятелю храма. Пожалуйста, заполните отправную форму.
Телефон храма: 5-55-52
14 октября - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
17 октября - Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского и Варсонофия, еп. Тверского. Собор Казанских Святых.
18 октября - Свтт. Петра,, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев
19 октября - Апостола Фомы.
21 октября - Прп. Амвросия Оптинского.
24 октября - Собор преподобных Оптинских старцев.
26 октября - Иверской иконы Божией матери.
28 октября - Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского.
31 октября - Апостола и евангелиста Луки.
1 ноября - Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского.
3 ноября – Дмитриевская родительская суббота.
4 ноября – Празднование Казанской иконы Божией Матери.
5 ноября - Апостола Иакова, брата Господня по плоти.
6 ноября - Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
8 ноября - Вмч. Дмитрия Солунского.
10 ноября - Прп. Иова, игумена Почаевского, Свт. Дмитрия, митр. Ростовского.
| ||||||||||||||||
| Жизнь прихода | ||||||||||||||||
| Календарь | ||||||||||||||||
| История | ||||||||||||||||
| Вопросы к батюшке | ||||||||||||||||
| Эта тема обсуждается в приходской газете «Слово». Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма. | ||||||||||||||||
