«СЛОВО»
газета кандалакшского православного прихода

- Батюшка, в нашем храме заведено, что перед Крещением люди обязательно должны придти к вам на беседу. Это касается как самих крещающихся - взрослых, так и крёстных родителей, если речь идет о детях. Насколько это важно?

- Человек должен подойти к Крещению с осознанием, для чего он это делает и как он собирается жить дальше. Когда провожу беседу я, то стараюсь объяснить людям важные вещи, ведь Крещение - это не столько обряд, но более - это Таинство, реальность грядущего Царства Божьего уже в нашем мире. Обряды же, в нашем понимании этого слова, были у язычников, например, сжигание чучела в весенний праздник. Мы же, через воду, через троекратное погружение в видимую земную стихию существенно приобщаемся Богу. Это и есть священное Таинство. Беседы же не мною придуманы. Крещение в античной древности и раннем средневековье всегда начиналось с оглашения. Члены христианской общины приводили желающих принять Крещение к епископу, и тот, возложив на них руки, возвращал их пресвитерам для оглашения (назидания). И на протяжении всего, как правило, Великого поста с ними велись беседы. Великий пост отводился для подготовки человека к таинству Возрождения. А под Пасху совершалось само Крещение. Вводимых в храм, на богослужение, только что крещённых людей члены общины приветствовали уже как своих: «Христос воскресе!». Те отвечали: «Воистину воскресе!».
Вот откуда пришли к нам эти слова. Таким образом, человека принимали в семью, христианскую общину, и это смысл и сердцевина при определении ключевых точек в понятии о Крещении

- Перед началом Крещения вы читаете молитву об изгнании бесов из человека, совершается запрещение «сатаны и всех ангелов его». Далее отрекается от сатаны и крещаемый.

- Да, это так. Крещаемый поворачивается лицом на запад, как направление заката, упадка и темноты. Человек трижды отрекается от сатаны, от прежних греховных привычек и образа жизни. Далее, отрёкшийся обращается на восток, лицом к Иерусалиму, ко Христу, к спасению. Здесь имеет место уже троекратное сочетание человека Господу и Его Церкви. Крещаемый исповедует свою Православную веру и далее читает молитву - краткое изложение вероучения.

- Батюшка, во время Крещения вы освящаете воду, добавляете в нее елей. Откуда это пошло?

- Освящение воды для Крещения - очень важный момент. Сама вода является изначальным религиозным символом. Во-первых, это земная стихия. Одновременно она символ разрушения и смерти - Всемирный потоп. И, наконец, она символ очищения. Всякое освящение есть приобщение земного к небесным реалиям. Вода же, чтобы дать человеку рождение и от Духа, должна быть приобщена Этому Самому Духу как раз через освящение. После освящения воды в неё добавляют елей, растительное масло как знак примирения с Богом. Когда-то праотцу Ною, во время потопа, голубь принес веточку маслины в знак того, что вода ушла с суши. Ной, высадившись на берег, услышал Бога, который обещал впредь не губить человека. Именно в знак подобного примирения Бога с крещаемым через Таинство в воду добавляют капли масла - елея.

- Самое главное в Таинстве Крещения - это погружение человека в воду. Почему это проделывается троекратно?

- И здесь присутствует своя символика. Господь был три дня в гробе, в пещере, в земной стихии. Потом воскрес. Так и крещаемый воскресает к новой жизни после трёх погружений в земную стихию, в воду.

- После Крещения сразу совершается другое Таинство - Миропомазания. Священник помазывает разные части тела Миро. Для чего?

- Таинство Миропомазания укрепляет человека к жизни с Богом. Уши, глаза, уста - органы чувств человека, они нуждаются в освящении так же, как руки и ноги, члены тела, дающие динамику жизни. Таким образом, в человеке освящается все - его тело, его душа. Ему даруется от Бога укрепляющий и животворящий дар Духа Святого. Что касается самого Миро - оно особо готовится Святейшим Патриархом в Великий четверг и рассылается по епархиям. Это великая святыня.

- Батюшка, торжественное обхождение купели тоже символично. Толкователи считают его выражением радости, но и так как хождение вокруг купели происходит по кругу, а круг - символ вечности, стало быть, шествие показывает, что новокрещенный желает вечно служить Богу?

- Безусловно, знак радости здесь присутствует. Выражением радости в жизни является танец. Практически во всех религиях присутствуют сакральные танцы. Христианство, кажется, не исключение. Так вот, хождение со свечами вокруг купели и есть что-то наподобие такого танца, такой радости. Есть и другое толкование - крестный ход. Шествие вокруг купели можно считать движением новокрещённых со свечами в храм к святому причастию, ведь крестили раньше вне храмов, в баптистериях и водоёмах.

- Таинство Крещения практически заканчивается на пострижении волос. Что означает это действие?

- Пострижение - это жертва, жертва от своего, от сокровенного. Но что может дать младенец Богу, если он и говорить-то не умеет? Только свой ноготок или волос. Так вот постриг - это символ послушания и жертвы Богу.

-Батюшка, человек принял Крещение. Казалось бы, и все. Многие из нас на этом успокаиваются. Сидим и ждём милости Божьей, в храм заходим редко. Можем ли мы рассчитывать на Божью милость и благодать?

- Можем, но, как говорит хорошая пословица: «Под лежачий камень вода не течёт». Отсюда и вывод: всё в наших руках - ключи жизни и ключи смерти. Праведник от грешника отличается только одним - решимостью, иначе зачем было Крещение?

------------------------------------------------------------------------------------Беседовала Г. Казакова.

Открытие молитвенной комнаты в терапевтическом отделении железнодорожной больницы медицинский персонал принял всей душой - дело-то богоугодное!

19 сентября молитвенную комнату освятил отец Силуан. Церковное убранство, светильники со свечами, лампадка, иконы, благостная тишина - подобающая святому месту атмосфера. Комната никогда не закрывается, открыта в любое время суток, замков на двери нет. Одна из просьб отца Силуана в адрес устроителей комнаты - чтобы она работала круглосуточно. Больные приходят, молятся за себя, за свое выздоровление. Ставят свечки за здравие и за упокой. В их распоряжении - святая вода. По пятницам отец Силуан проводит здесь молебны. В такие часы в комнате бывает мало места - столь велико число желающих послушать Божье слово. По просьбам тяжелобольных медперсонал на каталках привозит их в молитвенную комнату. При необходимости, по личному прошению или по обращению родственников, в тяжелые минуты, когда духовная помощь больным жизненно необходима, отец Силуан посещает комнату для причастия и исповеди.

Сами медики делятся: «Мы всегда ходим на службы. Да и в другие дни посещаем комнату. Для успокоения души, для того, чтобы отключиться от холодных, суетливых будней и приобщиться к духовным ценностям. Мы все уверены: эта комната необходима всем, и уж тем более находит она отклик в сердцах тех, для кого предназначена в первую очередь, - для наших пациентов».

Из обычной трехместной палаты персонал своими руками сотворил этот божественный уголок для души. Сами отремонтировали и обустроили. Все тут сделано с любовью и душой. Молитвенная комната - новинка в железнодорожной больнице.

Ее расположение в терапевтическом отделении больницы не случайно. Именно здесь открыт центр реабилитации для пенсионеров и ветеранов железнодорожного транспорта. Благодаря заботе этой нуждающейся во внимании категории людей и родилось благое дело. Реабилитацию здесь проходят люди пожилые, больные и немощные. Не каждый из них может дойти до церкви - состояние здоровья не позволяет.

Елена Геннадьевна Назаренко, заведующая терапевтическим отделением: «Реабилитационный центр для пенсионеров - ветеранов железнодорожного транспорта функционирует с 1 июля. 19 сентября появилась возможность открыть молитвенную комнату. Все это направлено на одно: оказание физической и духовной помощи нашим ветеранам. Уверена в том, что молитвенная комната выполняет важную и нужную функцию. Она помогает и врачу, и пациенту. Поддержка батюшки необходима нашим пожилым пациентам. Центр рассчитан на 25 коек. 24 из них на сегодня заняты. Мы предоставляем пенсионерам - ветеранам железнодорожного транспорта медикаментозное лечение, физиопроцедуры, обследования. Но недаром говорится: «Врач лечит тело, а Бог - душу».

Валентина Григорьевна Бурак, попав в больницу, прошла по коридору и, увидев дверь молитвенной комнаты, удивилась: она и не знала, что здесь есть такая: «Смотрю - батюшка здесь, молебен служит. Зашла. Надо же, думаю, как неожиданно и хорошо, что есть для нас в больнице такая комната. Для нас, пожилых людей, она - отдушина. Врачам мы доверяем, а на Бога уповаем. А как же без Бога? Как говорится, «без Бога не до порога». Пришел, приобщился, и на душе хорошо. Может, это все и самовнушение, как иные молодые скажут, но коли оно на пользу - значит, дело хорошее. Прихожу сюда, ставлю свечи за здравие, за родных, близких, знакомых, свечки за умерших. Хорошее и нужное дело. Низкий поклон за это всем, кто открыл ее для нас».

Староста молитвенной комнаты Алла Владимировна Шепелева. Она рассказала нам о том, что 21 ноября - в день Архангела Михаила - будет проходить особый, праздничный молебен. Почему праздничный? Дело в том, что молитвенная комната освящена в честь Архангела Михаила.

В акционерном обществе «Российские железные дорога» проводятся различные преобразования, в т. ч. и в системе здравоохранения. Эти изменения затрагивают и железнодорожную больницу. Лечебно-профилактическая помощь в ней уменьшается и передается в ведение ЦРБ. На фоне этих преобразований за больницей железнодорожников остается такой вид деятельности, как медико-социальная помощь ветеранам железнодорожного транспорта.

Таким образом, на базе больницы стало возможным открытие реабилитационного центра. Финансирует этот центр благотворительный фонд «Почет». На 17 российских дорог только в трех медицинских учреждениях открыты подобные центры.

Татьяна Михайловна Савченко, главный врач железнодорожной больницы: «Ввиду того, что помощь в центре оказывается и социальная, и психологическая, в договоре с фондом «Почет» был такой пункт: открытие молитвенной комнаты для исполнения религиозных потребностей пациентов. Отец Силуан нас поддержал. Лежат в центре тяжелые в социальном плане пациенты - одинокие, с серьезными хроническими заболеваниями. Наша всесторонняя помощь им жизненно необходима. Пациенты открытием и центра, и молитвенной комнаты довольны». О признательности пациентов говорит и «Книга предложений центра», которая полна слов благодарности. Реабилитационный центр и молитвенная комната в терапевтическом отделении больницы, дополняя друг друга, делают общее дело на благо людей.

------------------------------------------------------------------------------------Т. ЗАВЬЯЛОВА

Айя - София - здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи подвешен к небесам.

Давным-давно, в школьные годы, мне выпала удача провести три дня в Киеве. Мы с подругой бродили по городу - Лавра, Подол, белоснежная Андреевская церковь, Дмитровский собор и, конечно, Киевская София - собор, который был построен Ярославом Мудрым по подобию Софийского собора в Константинополе. В те далекие годы я и мечтать не смела о том, что когда-нибудь увижу это чудо христианского мира, но судьба подарила мне счастье увидеть не только этот собор, но и другие христианские святыни бывшей Византии.

Никак не обойтись без небольшой исторической справки.

Римский император Константин Великий в 324 году н. э. на месте разрушенного города Византия на Босфорском проливе, города с тысячелетней историей, заложил новую столицу Римской империи. Существует много легенд об этом. Вот одна из них. Император сам, с копьем в руке, наметил очертания города. Кому-то из свиты размеры показались слишком большими, императора попытались остановить, но он ответил, что будет идти, «пока не остановится Некто, идущий впереди».

В 330 году состоялось открытие новой столицы Римской империи, которая впоследствии была названа в честь основателя - Константинополь. Император Юстиниан решил увековечить славу города, и в 532 году началось строительство собора, посвященного Премудрости Божьей Софии. Храм превзошел по красоте и роскоши Иерусалимский. Но эта красота, к сожалению, осталась только в воспоминаниях. В 1453 г. город был завоеван султаном Мехмедом II, стал столицей Османской империи и получил новое имя - Истанбул.

В храме Святой Софии турки разбивали иконы, уничтожали фрески и мозаику, разграбили ценности. Султан въехал в храм на белом коне и решил превратить его в мечеть. Существует легенда о 10 тысячах христиан, которые молились в храме во время штурма, и все они - молящиеся и священник - исчезли в правой стене храма. В наши дни, если приложить ухо к стене, можно услышать слова молитвы.

Более 400 лет Святая София была мечетью, и только в 1923 году, после провозглашения Турецкой Республики, указом первого президента Турции Софийский собор был превращен в музей.

Полторы тысячи лет стоит в Стамбуле христианский храм. Под его куполами гремели грозы, в его стенах - войны, но он никогда не переставал быть символом православия.

Первое, а может быть, главное чувство, которое я испытала в соборе Св. Софии, - радость! Увидеть Великий Собор, неспеша обойти его, вначале нижнюю галерею, потом громадное пространство под куполом, освещенное светом, проникающим через множество окон, запрокинуть голову и на высоте почти 60 метров увидеть главный купол. Потом по длинному коридору подняться на верхнюю галерею и с ее высоты еще раз удивиться громадности храма. С высоты галереи люди кажутся мелкими и совсем незначительными.

Люди разных национальностей, религиозных конфессий благовейно, тихо ступая, в молчании осматривают храм. Вполголоса говорят гиды.

Храм очень красив, хотя нет здесь золотого иконостаса, фресок, икон, драгоценных сосудов, но осталось здесь чудо божественного присутствия.

Первое православное государство Византия растворилось в глубине веков, но появилось новое, не менее великое - Россия, наследница православной веры. И нам нельзя об этом забывать.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ТАТЬЯНА.

После смерти нет покаяния – Это ясно как дважды два. После смерти нет покаяния, И кончаются наши права. Надо здесь нам во всем покаяться, Чтобы там безнадежно не маяться. За земные грехи, за привязанности Предстоят нам большие обязанности.           *** В церкву так захотелось Старухе почти неходячей – Побывать хоть немного на службе И свечи поставить. Так затеплилось в сердце, И так просветлело в душе, Что от этой мечты Стало душу никак не избавить. Благо, есть легковушка У зятя, и в день выходной Всей семьей они в церковь поехали рано. И молилась старуха, Возжигала свечу за свечой... Причастилась... Сказала: «Как будто в раю побывала!».           *** Окропи меня, батюшка, грешника, Намоленной водою святой – Разных бесов большого приспешника. Окропи меня, батюшка, грешника, И спасительных тайн удостой. Я в грехах бесконечных покаялся И мечтаю быть чистым, как свет. Я в грехах бесконечных измаялся, Дни и ночи похожи на бред. Знаю, знаю, что грязь поналипшая Долго будет меня тяжелить, Но душа моя - нет, не погибшая, И хочу я ее сохранить. Окропи меня, батюшка, грешника Намоленной водою святой. Не хочу я быть больше приспешником Этой похоти мира пустой.

Помогите мне, посоветуйте, как поступить, сама я не справляюсь!

Мой муж умер очень рано, едва сыну исполнилось 14 лет. Он был очень хороший парнишка: добрый, заботливый и во всем мне помогал! Но когда повзрослел, страшно изменился - стал грубить, огрызаться, начал курить и пить. Не могу до сих пор понять, как это произошло, где эта грань, после которой он так изменился?!

Дальше хуже - стал воровать из дома, продавать вещи.

Когда я разговариваю с трезвым сыном, он все понимает, но как выпьет - опять за свое.

У него растет дочь. Конечно, когда он не пьет, то навещает ее, а в остальное время... Я несколько раз просила у Господа за сына (сын крещен). И представляете, батюшка, после моих просьб у сына случаются такие неприятности, что мне становится нехорошо. Как будто Господь отвергает моего сына, не хочет ему помогать. Мне сказали, что ему, наверное, что-то сделано на церковь.

Знакомая пыталась снять наговор, не знаю, правильно ли это и что теперь получится. Научите, батюшка! Как мне помочь сыну?

У меня еще к вам вопрос: могу ли я отдать сыну носить крестик его покойного отца, может быть, отец будет его оберегать?

И еще. В этом году я потеряла свой крестик. Может, это тоже как-то отразится на судьбе сына? Или на моей? Можно ли мне купить новый крестик?

-----------------------------------------------------------------------------------С уважением, прихожанка храма.

Каждое подобное письмо или похожий вопрос заставляет сопереживать и молиться о людях, которым тяжело. В то же время необходимо чёткое понимание того, что всё случающееся и происходящее с нами не с потолка упало и есть на то причины. Вряд ли ошибусь, если скажу, что половина российских матерей сталкиваются с подобным, и от подобного им жизнь не в радость. Какой выход? Что делать? Кто виноват?

Вопросы, вопросы. Нет, не вопрос надо задавать. Человеческая логика здесь не поможет. Из такой ситуации необходимо не вопрошание, а утверждение: «Верую, Господи, в Тебя, помоги моей слабости». Тупикова ситуация, когда вера человека сводится к согласию с тем, что Бог есть, и принятию церковной жизни как инструмента спасения. Нужна встреча, личная встреча со Христом и личное к Нему же отношение. Пока вы Его не встретили как человека и Бога, всё будет через пень-колоду. Ваш сын и его жизнь не выпадают из Божественного промысла о нём и о вас. Так, тяжело и трудно, а не иначе, совершается его и ваше спасение. А если поставить проблему так: «Ваш сын спасётся именно через вот эту грязь жизни, через покаяние и терзание, но при благополучии его жизни он погибнет для вечности»?

Мать невольно хочет видеть внешнее благополучие детей и этим довольствуется, и это её ошибка, ибо она руководствуется материнским инстинктом, который слеп. Будьте терпеливы в вере и молитве. Помолюсь за вашего сына и я. Это что касается сути вопроса.

Теперь по мелочам. «Сделать заговор сыну на церковь», иначе говоря, «на Бога» - совершенно нелепое выражение. Это невозможно. Молитесь за сына невзирая ни на что. Отбросьте суеверие, как несвежую одежду, и взирайте очами веры на живого и личного Господа. Отцовский крестик отдать сыну можно, но оберегать сына будет не отец, а распятый на кресте и воскресший Христос. Относитесь к нательному кресту не как к оберегу от бед, а как к свидетельству вашей веры в Распятого. Отсюда, если вы потеряли крест - купите новый и носите. Не слушайте базарных советчиков, а на вопросы ищите ответы в храме, у священника, в молитве.

------------------------------------------------------------------------С уважением и пожеланием Божией помощи, иеромонах Силуан

-По утрам не хватает времени для прочтения всех утренних молитв, читаю их по дороге на работу. Как вы думаете, слышит ли меня Господь?

- Одними из свойств Божиих являются вездесущие и всеведение. Отсюда следует, что любое движение воли, мысль или слово человека небезызвестно для Творца. Где бы вы ни находились и что бы ни делали, вполне уместна молитва. На ходу молиться можно и даже нужно, более того - жизненно необходимо.

-Если, согласно заповедям, не противляться злу, не восторжествует ли зло на Земле?

- Восторжествует, но будет упразднено «дуновением уст Божиих» при втором пришествии Мессии. Христиане на видимой мировой арене истории проиграют, но мы строим планы на жизнь будущего века и имеем надежду на избавление в веке грядущем. Счастье здесь, на Земле, зыбко и призрачно, и для человека разумного совершенно естественно искать и ждать чего-то более устойчивого и вечного. Религиозный опыт многих поколений говорит о грядущем решительном избавлении человечества от страданий, но прежде этого в мире победит зло.

-Ежедневно возникают ситуации, которые выводят нас из себя, вызывают злость и обиду на людей, их создавших, сдерживаться порой очень тяжело. Что делать?

- Читать Евангелие и усваивать то, что там написано. Здесь без вариантов.

-Почему священнику целуют руку?

Благословляющую руку священника надлежит целовать из чувства благоговения, т. к. благословляет вас иерей именем Божиим, «во Имя Отца и Сына и Святого Духа». Это первое. Другой момент лежит в плоскости истории богослужения. То, как мы складываем под благословение руки и, что потом целуем десницу священника не «из пальца высосали». Много веков назад так причащались миряне от священника. Только сейчас десница иерея пуста, а раньше в ней лежала частица Тела Христова и её принимал в свои руки человек. Целовали же преподающую руку, как руку Самого Христа, да это и есть рука Христова, ведь это Он подаёт нам Таинство Причастия и благословения.

Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма.    Пожалуйста, заполните отправную форму.