«СЛОВО»
газета кандалакшского православного прихода

Эта заметка адресована молодым, не желающим быть невеждами. Она писалась как отклик на статью в газете «НИВА» («Кофе - среднего рода», Яна Б., Елена М.) Давайте рассмотрим всего два слова: «человек» и «народ», но обязательно раскрывая их сокровенное значение в русском языке.

Итак, первое - «человек» - на старославянском звучит как «слово». Слово имеет божественное происхождение. Сам Христос есть Слово воплощенное. Какое высокое достоинство придано всем нам. И вот что важно помнить: слово, как Божий дар, попирать, уничижать безнаказанно нельзя. Вы наблюдали двоих во хмелю? Как они общаются? - На матах. Слов нет, они изъяты... - так, несвязные обрывки звукосочетаний...

Интересный вывод сделали психологи, изучающие современную беспризорщину, и вам, наверное, было бы интересно узнать подлинную причину появления у нас невиданного до сих пор нравственного падения детей и подростков. Важнейшим психолингвистическим феноменом всего социального низа, всей сегодняшней российской улицы является матерщина, - ее употребление имеет не только рациональную, но и духовную природу. Высокая, чистая любовь, названная матерно, оборачивается простой животной похотью. Цинизм убивает высокое, святое чувство, которым можно описать все лучшее, что есть в наших детях по естеству, что дано от рождения.

Матерщина - это ложь и осквернение, с ней в душу ребенка входят ложь и грязь, которые убивают святыню души. Все это приводит к совершенно особому внутриличностному феномену - бессловесности души. И это не просто «скудный запас слов». Слов как бы вообще нет. Такой человек стыдится слов. Он опущенный. Кроме того, матерщина - это оскорбление Божией Матери и своей собственной матери.

И если Церковь постоянно прославляет Пресвятую Богородицу и учит чтить свою мать, то демоническое начало подвигает оскорблять эти Святыни.

Вот это и есть начало и основание нашего социального низа. Отними у него скверное слово - вся структура низа развалится как карточный домик.

Второе слово - «народ» - на старославянском звучит как «язык». Вывод очевиден.

Свыше от Господа дана эта нерасторжимая могучая связь. И пока язык чистый, богатый, могучий, народ такой же - непобедимый! Язык - душа народа. Не потому ли так целенаправленно, поистине с дьявольской хитростью пытаются уничтожить наш язык?

Современная молодежь бравирует бессмысленными «клевыми» словами и даже не догадывается о том, что сленг придуман специально престарелыми «учеными» одного калифорнийского университета. Зачем? Чтобы лишить нашу молодежь брачной одежды (искренних слов) - символа чистоты души.

Подлинный русский язык, язык А. Пушкина, И. Тургенева, Ф. Достоевского - этот язык родом из Евангелия. Небрежение к русскому языку привело к его упадку, нелепости переполнили его, открыв путь зарубежной антикультуре.

Наступил кризис русской культуры, кризис русской души.

Дай, Бог, чтоб милостию Неба
Рассудок на Руси воскрес,
Он что-то, кажется, исчез...

Однако хорошо, что все это вылезло на общее обозрение в виде реформы, узаконивающей отвратные реалии. Именно эти меры заставляют сторонников русского языка остаться при своем. Время - лучший судья. Ситуация сама по себе в перспективе оздоравливающая: есть над чем задуматься всем.

В свое время античный философ Аристотель реформ не предлагал, но советовал: «Законодатель должен удалить из государства сквернословие, потому что из привычки сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков?» - мудрое предупреждение.

А великий русский гений М. Ломоносов выразил уверенность: "Русский язык в полной силе и богатстве утвердится, переменам и упадку неподвержен, коль долго Церковь Российская славословием Божьим на славянском языке украшаться будет»".

"Cегодня судьба народа русского в руках русского учителя и тесно связана с судьбой русской школы" (архимандрит Трифон).
А вы как думаете?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jlue Бyтакова

В рамках работы Службы в селе Алакуртти по патриотическому воспитанию сотрудников Службы и населения приграничья особое внимание уделяется увековечиванию памяти воинов, погибших за свободу и независимость Родины. Поиски останков защитников Родины в районе Алакуртти и вблизи границы с Финляндией ведутся десятки лет. И по сей день поисковые отряды находят в местах боев останки воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны.

Начальником Службы в селе Алакуртти полковником С. Масловым по согласованию с командиром поискового отряда «Инжстрой» А. Родионовым, с целью увековечивания памяти погибших в годы Великой Отечественной войны защитниках Родины, было принято решение об установке Поклонного Креста на горе Кескимяйнен, в двух километрах от КИП «Салла» по дороге КПП «Салла» - Алакуртти. Место было выбрано не случайно: именно здесь в период с 1941 по 1944 г. велись тяжелые бои с немецко-фашистскими захватчиками. Поклонный Крест - этот символ доблести и чести воинов, ценой своей жизни остановивших продвижение «коричневой чумы», - издалека видят все проезжающие.

13 сентября пятеро членов поискового отряда из Великого Новгорода и группа сотрудников Службы под руководством майора О. Власюка выдвинулись к месту установления Креста. Работа оказалась не так проста. Крест нужно было установить в монолитном камне. Но подготовленных людей, часть из которых побывали даже на Эвересте, эти трудности не испугали. Дружно взялись за работу - и уже через пять часов Поклонный Крест был установлен, территория вокруг него расчищена и приведена в порядок.

Это произошло накануне 65-й годовщины освобождения с. Алакуртти от немецко-фашистских захватчиков. 14 сентября 2009 года на митинге в с. Алакуртти около 250-ти человек почтили память воинов, погибших в Великой Отечествен¬ной войне. Здесь состоялось и перезахоронение останков 144 погибших. Прибывшие в этом году в Службу в с. Алакуртти воспитанники принесли торжественную клятву и стали полноценными членами коллектива Службы.

Перелистнута еще одна героическая страница в истории России.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Служба в с. Алакуртти Пограничного управления ФСБ

Каждое воскресенье их можно встретить в православном храме - Юлию Гузовскую и ее детей. Юля не стимулирует их пряником ранним утром выходного дня и не грозит кнутом в случае отказа посещать церковь.

Присутствие на службе - осознанный выбор детей, на который, несомненно, их мама в свое время оказала немалое влияние. Трогательный и ранимый, как и полагается творческой личности, шестиклассник Марк и ученик четвертого класса Толик кроме общеобразовательной школы посещают еще и воскресную церковно-приходскую, и им уже доверили петь на клиросе. А их старший брат Антон выполняет поручения от батюшки и посерьезнее.

Все дети в этой семье очень музыкальные, некоторые из них освоили уже не по одному музыкальному инструменту, обладатели чудесных голосов и участники межрегиональных конкурсов. А совсем недавно состоялось их дебютное выступление на Епархиальном слете православной гражданской и военной молодежи, который проходил в Мурманске.

Как-то довелось владыке Симону услышать выступление Марка и Анатолия - было это в один из православных праздников, пели тогда ребята песню про Кудияра-разбойника. Запомнились они владыке, и дал он им задание к предстоящему слету православной молодежи выучить патриотическую песню «С чего начинается Родина?».

Здесь следует заметить, что владыка очень неравнодушен к судьбам молодежи: он и талантливого враз вычислит и всячески ему поможет, и проблемного вниманием не обделит. Кстати, по его инициативе - в преддверии своеобразного юбилея - 15-летия подписания соглашения о сотрудничестве между Армией и Православной Церковью - был проведен нынешний слет. Его участниками стали офицеры Армии и Флота, священнослужители Мурманской епархии, преподаватели и учащиеся школ и вузов, студенты и школьники. А приурочен он был к празднику Рождества Пресвятой Богородицы.

Представителями от Кандалакши под контролем отца Силуана отправились на слет наши мальчишки.

Слет проходил в Доме офицеров. Программа, рассчитанная на три дня, была очень насыщенной: Божественная литургия и молебен, конференция «Молодежь. Понимание. Согласие», выставки, встречи с писателями, митинг и, конечно, большой концерт творческой молодежи, прибывшей со всей области.

Анатолию и Марку предстояло выступить на открытии конференции. Они были самыми младшими участниками спектакля, но несмотря на это очень органично вписались в программу. В строгих смокингах, с бабочками, волнуясь, но тщательно скрывая это от зрителей, они вышли на сцену и уверенно запели под аккомпанемент своей старшей сестры Маши, студентки Петрозаводского музыкального училища, которая приехала на слет не только поддержать братьев, но и выступить с сольным номером.

Позже Толик и Марк признаются, что напутали немного с тональностью, но никто в зале этого не заметил - они просто очаровали слушателей. И про Родину спели, и про корабли, и любимую «Солдатушки, бравы, ребятушки» (с нее началась их творческая «карьера»).

Когда после выступления они пробирались к выходу, зрители им вдогонку шептали: «Молодцы». В тот день их комплиментами просто засыпали. Одним словом, фурор!

Гузовские были не единственными артистами, представлявшими на слете нашу маленькую Кандалакшу.

В последний день слета второе отделение большого праздничного концерта открывал вокально-инструментальный ансамбль «Резонанс» под руководством Тамары Агаевой (ДЮЦ «Ровесник»). Группа существует второй год, у ребят уже есть свой зритель и, самое главное, хорошие музыкальные инструменты, приобретённые попечением прихода.

Во время выступления на слете ребята не очень волновались, ведь они музыканты с большим стажем (например, солист Сергей Петров занимается музыкой уже 11 лет, другие - чуть меньше). Они исполняют как современные, в том числе и на английском языке, песни, так и лирические, и духовные. На ближайшую перспективу у них намечены концерт лирической песни «Музыка любви» и участие в Рождественском празднике. К слету ребята подготовили патриотические песни. Зрители приняли их очень тепло, долго аплодировали и скандировали: «Бис! Браво!».

Все участники слета вернулись домой с огромным количеством впечатлений, которыми они до сих пор восторженно делятся со своими друзьями. Ведь большинство из них никогда прежде не видели столько священников сразу, не слышали, как поет церковный хор...

Да и сама атмосфера мероприятия была необычной: обращение владыки к присутствовавшим в зале, зрители с зажженными свечами по случаю митинга памяти погибших в XXI веке молодых людей, конфетка каждому участнику на выходе...

И хотя кандалакшане не стали победителями, это их нисколько не огорчило - в таком слете уже само участие дорогого стоит. А еще владыка Симон сказал, что, возможно, очередной слет пройдет в Кандалакше.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Л. ХАРЛАМОВА.

Согласно статистике, в России за последние двадцать лет более чем в четыре раза увеличилось количество приходов и почти в четыре раза - монастырей. И все же многие из среднего и подрастающего поколения далеки от Церкви, ее правил, традиций и ценностей. Видимо, еще сильно сказываются десятилетия господства воинствующего атеизма. Большинство - лишь наблюдатели за происходящими изменениями.

Но сама жизнь длинной или короткой дорогой все равно приводит нас в храм... Присутствуя на богослужении и уже являясь участником великого таинства Праздника, осознаешь, что это совсем другая сторона жизни, доселе неведомая тебе, но так искренне принятая присутствующими. Первое, что бросается в глаза, - спокойствие и душевное умиротворение окружающих. Никакой суеты и спешки - все идет своим чередом по давно знакомым всем правилам. Каждый погружен в себя, свои мысли, чувства. Понимаешь, что случайных людей здесь нет, здесь все по-настоящему верующие. Такие люди и в обыденной жизни заметны среди других: они не вспыльчивы, не агрессивны, умеют выслушать, в общении свободны и обладают какой-то особой духовной чистотой. Вот тут-то и подумаешь о добровольном отречении от Церкви в сравнительно недавнем прошлом, о преобразовании общества, об изменении общественных взглядов на жизнь, об отсутствии ориентиров и идеалов уже у нескольких поколений людей нашей страны в целом.

Но ведь во все времена на Руси были священнослужители, своего рода просветители, обладающие необыкновенной магнетической силой духа.

Тем и славилась Русь Великая, людьми славилась! Мощь и сила русского человека всегда превосходила вражьи. Вера способствовала укреплению семьи, сохранению традиций, помогала во всех житейских трудностях и невзгодах.

И как века назад, церкви, монастыри, обители, на мой взгляд, и сегодня отражают состояние общества, духовное состояние России. Ценности сегодняшнего общества искажены в сторону материальных благ в ущерб духовному развитию. Уже привычный для многих потребительский образ жизни, реклама, да и средства массовой информации зачастую не способствуют становлению человека как личности самодостаточной, самостоятельно определяющей пути своего развития и становления.

И невольно приходишь к подтверждению мысли, что больны мы, искалечены, надломлены, «... но нет для душ наших иной лечебницы, кроме Церкви, и иного Врача, кроме Господа нашего» (Е. Галимова, доктор филологических наук профессор кафедры русской и зарубежной литературы МГУ им. М. В. Ломоносова).

И как не пожелать своим детям - представителям нового поколения - не только постичь науки, стать образованными и грамотными, но и, что не менее важно, быть добрыми, честными, отзывчивыми людьми, хранить традиции родного края. Ведь каждому из них предстоит долгий, нелегкий путь, но с помощью родных, воспитателей, педагогов, наставников они смогут найти свою дорогу, обрести веру и духовную чистоту.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------Ирина Степанова, зам. заведующей BMP МДОУ

Миролюбию, любви и заботе друг о друге, умению понимать друг друга, оказывать посильную помощь - всему этому ребенок учится у своих близких в семье. Для ребенка очень важно быть равным в общем деле. Издавна в русской семье главными учителями житейских премудростей были родители, во многом - старшие братья и сестры, а за порогом дома - учителя. Степень тяжести физических и психических нагрузок нарастала в крестьянском быту незаметно, последовательно, что закаляло человека, но не надрывало. Так же последовательно нарастала и мера ответственности перед сверстниками, родителями, семьей, государством и, наконец, перед всем белым светом. В этом была основа воспитания.

Педагоги-«дошкольники» помогают молодым родителям возрождать традиции семейного воспитания, привлекают их к совместной деятельности с детьми, организуют выставки поделок и другие разнообразные мероприятия.

В октябре в детских садах № 12 «Рыбка» и № 13 «Олененок» была организована выставка «Покровская ярмарка». Дети вместе с родителями изготовили поделки из листьев, желудей, фруктов, овощей, круп, муки и даже из макаронных изделий.

В музее детского сада «Олененок» детей встретила кукла-поморочка Настенька: «Я главный на выставке экскурсовод, слушать меня будете раскрыв рот, но для начала, как водится, давайте знакомиться». Ребята, знакомясь, назвали свои имена так, как их ласково называют дома. Внимательно слушали рассказ Настеньки, им напомнили, как по-русски назывались осенние месяцы в стародавние времена. Дети отгадывали загадки, рассказывали о том, как мастерили всей семьей поделки для выставки.

Вот некоторые из рассказов детей:

- Мы делали поделку из картошки, и у нас получилась картофельная семья. Папа у нас получился с усами, он хороший и добрый. Мама - в шляпе, она красивая и заботливая, а ребеночек у них веселый и послушный. Семья дружная, добрая, они вместе счастливы!

- Однажды утром мама варила кашу и рассыпала пшено. Оно было похоже на желтый песок. Я попросила пшена, чтобы сделать картину. Мама дала еще гречки и гороха, из которых получилось солнце и земля. Потом пришел папа и сложил из макарон домик. Картину мы назвали «Пусть всегда будет солнце на полянке».

- Свою поделку к «Покровской ярмарке» мы делали всей семьей, назвали ее «Машенька и медведь». Домик, деревья и короб мы сделали из макарон и спагетти, медведя, бабушку, дедушку и Машеньку - из овощей. Я радовалась, что поделка получилась красивой, потому что мы трудились дружно.

- А мы с мамой сделали осеннее дерево из морковки и лавровых листьев. Я помыла морковку, мама ножиком сделала дырочки, а потом вставили в них листочки. Думаю, моя поделка всем понравится. Я люблю трудиться вместе с мамой.

- Мы делали поделку все вместе: папа, мама и братья, очень устали. Когда работу закончили, я посмотрел и подумал: «Какая красота!». Я думал, что меня похвалят в детском саду, и радовался, что трудились всей семьей.

Дети с удовольствием рассматривали поделки товарищей, с гордостью показывали свои, с грустью встретили сообщение о завершении экскурсии, высказывали пожелания еще посетить выставку. Настенька закончила экскурсию словами: «Пришла ярмарка с добром! Для кого-то - с пряниками, пирогами, орехами, а для вас - с поделками, угощением и потехами» и угостила ребят поморскими калитками. Глаза ребят повеселели. «Вот это вкуснятина! Спасибо! До новых встреч!» - говорили они, уходя из музея.

Нам, педагогам, очевидно, что всё доброе и светлое, чего мы хотим достичь, связано с возрождением исконно русских традиций в воспитании детей. Нравственное начало заключается в способности отличать добро от зла, благо от вреда, именно это содержится в наших традициях. Вот поэтому мы постоянно знакомим с ними наших воспитанников и их родителей.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------Н. Смирнова, ст. воспитатель детского сада № 13 «Олененок»

- Ниже представлены дни празднования в честь особо чтимых святых в ноябре с краткими комментариями. Конечно, это не полные святцы, а выборка, поэтому для исчерпывающего знакомства с «ноябрьскими святыми» необходимо открыть церковный календарь. В большинство из указанных дней будет в нашем храме совершаться Божественная литургия, но для уточнения всё-таки необходимо перезвонить в храм по тел. 5-55-52.

1 ноября, воскресенье - память св. мученика Уара. Одно из церковных преданий гласит, что молитвы мученика Уара столь сильны, что извлекают из ада души не принявших святое Крещение умерших.
4 ноября, среда - празднование в честь Казанской иконы Божией Матери, праздник, носящий ярко выраженный патриотический характер. Вообще Божией Матери молятся в очень разных ситуациях.
5 ноября, четверг - память апостола Иакова, брата Господня. Традиция именует Иакова братом потому, что он, вероятно, был сыном Иосифа Обручника от первого брака.
6 ноября, пятница - празднование в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Это особый образ Матери Божией, к которому прибегают в случае самой разнообразной скорби. У нас в храме он имеется.
7 ноября, суббота - Дмитриевская родительская суббота. Один из нескольких установленных в течение года дней сугубого поминовения наших усопших родственников.
8 ноября, воскресенье - память великомученика Димитрия Солунского. Димитрий Солунский является одним из великих мучеников. Покровитель воинов-христиан.
9 ноября, понедельник - память мученицы Капитолины.
10 ноября, вторник - память мучениц Параскевы, наречённой Пятницей, и Неониллы.
14 ноября, суббота - память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. Эти святые всегда славились благодатной помощью тем, кто болен.
19 ноября, четверг - память нашего северного святого преподобного Варлаама Керетского.
21 ноября, суббота - память Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных. Мы празднуем в честь высших ангельских сил, предстоящих престолу Божию.
22 ноября, воскресенье – празднование в честь иконы Богородицы «Скоропослушница». К этой иконе прибегают молящиеся, ожидающие скорейшего ответа на свои молитвы.
26 ноября, четверг - память святителя Иоанна Златоуста, одного из великих святых.
27 ноября, пятница - память святого апостола Филиппа. Начало Рождественского поста.
29 ноября, воскресенье - память апостола и евангелиста Матфея.

Для определения Дня своего Ангела (именин) необходимо найти в церковном календаре день памяти соимённого вам святого, отсчитывая от дня рождения вперёд по календарю. Найденный святой и есть ваш небесный покровитель (не путать с Ангелом-Хранителем). Именно именины, а не день рождения, празднуются христианином сугубо.

Основанный преподобным Трифоном в 1533 году и дважды возрожденный, монастырь является самым северным православным монастырем России, единственным в Заполярье, долгое время был самым северным монастырем мира. Находится в посёлке Печенга, в 135 км от Мурманска.
Главные святыни: могила преподобного Трифона, храм Рождества Христова, построенный на мощах 116-ти мучеников.

Из книги игумена Митрофана Баданина «Преподобный Трифон Печенгский. Исторические материалы к написанию жития». Мурманск - СПб., 2009.

- «Вечером 1 декабря 2007 года в Трифонов-Печенгском монастыре случилось большое несчастье. Сгорело единственное монастырское здание, уцелевшее от старого монастыря, - церковь Рождества Христова, построенная в 1911 году в Усть-Печенге.

При всей горестности произошедшего события в нем нельзя было не увидеть и ясного указания Божьего на то, что ранее принятые принципиальные решения, основанные на результатах данного исследования (книга «Преподобный Трифон Печенгский. Исторические материалы к написанию жития» - прим. ред.), верны. Как было отмечено на заседании Епархиального Совета, созванного вскоре после пожара, произошедшая утрата лишь обострила проблему и утвердила необходимость выполнить принятый «План возрождения монастыря» в районе Луостари, утвержденный на Епархиальном Совете 3 апреля 2006 года. Кроме того, в произошедшем событии угадывается еще один потаенный смысл. Огонь пожара расчистил место могилы 116-ти убиенных печенгских монахов, древней святыни, которая с конца XIX века оказалась под зданием церкви. Таким образом, открылась возможность поклонения мощам Собора Кольских святых, ибо с 2003 года это не просто могила убиенных монахов, а пребывающие под спудом мощи 116-ти преподобномучеников Печенгских».

- Батюшка, правда ли, что если согрешишь, но покаешься и признаешься во всем на исповеди, то грех прощается? Тогда получается, что можно грешить направо и налево, а потом покаяться - и все тебе отпустится?

- Отпускает грехи Сам Господь, а священник являет собой лишь свидетеля покаяния. Кроме того, прощение греха всегда двусоставно. Во-первых, имеет место прощение Богом вины за грех (это происходит при исповеди), и, во-вторых, всегда, подчёркиваю, всегда, имеет место момент искупления греха в реальной жизни, порой длящийся до гробовой доски. Это болезни, скорби и прочее. Грешить налево и направо, в принципе, можно, только имеется риск впоследствии содрогнуться от пришедших внезапно бедствий, которые непременно будут ввиду онтологической необходимости искупления человеком его греха.

- Посмотрели фильм о Ксении Блаженной, о чудесах исцеления. Есть ли в нашей области места, подобные храму этой святой? Куда нам идти за исцелением?

- В нашей области имеется Трифонов-Печенгский монастырь, который сейчас с Божией помощью возрождается на историческом месте. Есть на его территории и святыни, в частности, мощи преп. Трифона Печенгского. Правда, пока они не обретены для поклонения. Тем не менее, молитва ему может иметь место, и многие получают благодатную поддержку по его молитвам. По большому же счёту, за исцелением следует идти к Богу. Он невидим, неосязаем, нам порой трудно с Ним общаться, хотя именно Он через Евхаристию и молитвы святых преподаёт человеку поддержку.

- Что страшнее - грех уныния или чревоугодия?

- Грех уныния есть самый страшный грех. Он парализует святое святых человека - его волю. Унывая, мы лишаем возможности Бога в нас действовать. Всесильный Бог может действовать в нас и через нас только посредством нашей воли, воли к молитве и воли к действию.

- Постоянно подавая милостыню безработному бомжу, не ведем ли мы его дальше в пропасть? Почему тогда у храмов привечаются нищие?

- Есть такая поговорка: «Прежде чем подать милостыню, она должна вспотеть в руке». Проще говоря, надо несколько раз подумать, подавать нищему или нет. Есть реальная опасность, что ваши деньги просто пропьют. С другой стороны, зимой или осенью поданная копейка может реально помочь человеку выжить, пусть даже и при помощи алкоголя. Бывает трудно понять, на что рассчитывает просящий - на шанс опохмелиться или на возможность что-либо съесть. Христос же заповедует подавать, причём есть одно Его изречение, не вошедшее в Евангелия, но которое донёс до нас апостол Павел: «Блаженнее давать, чем брать».

Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма.   Пожалуйста, заполните отправную форму.